其中亲卫府非皇亲国戚之服亲及词臣、翰林等清贵官子弟不可充任；勋卫府非世代勋臣贤德之后以及侍从官出身者不得充任；翊卫府非卿监以上亲兄弟子孙不能充任。各卫府文武各半，府分二十人，合计三卫官八十员，皆三班使臣以上品位。

君王宿卫所谓带御器械者为帝王扈从禁卫，以防不测，只选三班使臣以上武艺精强亲信或内侍担任，属君主心腹所寄。

以上禁军制度，由外及内，常备军、五重禁卫军、大内亲军、三卫府郎、带御器械构成了完备的军事体系。

其中三卫府郎、带御器械乃是帝王亲自挑选的爪牙，即便是慈圣太后临朝称制，也不曾染指其中。

而这员将领来自三卫府，亲卫府武中郎，出身乃是宣宗淑妃，今皇太妃杨氏的从子。昔日宣宗未登基前，淑妃先得宠于御前，后来慈圣入府，骤得专宠，杨氏却未因此而失宠，她与柳氏乃是同乡，年龄相仿，二人之间不仅不曾争宠，反而相处格外融洽，彼此信任无间，时人常称之为“卿卿杨柳”，实在可称为异数。待宣宗即位，凡晋升柳氏，也会晋升杨氏，柳氏成为皇后不久后，便晋升杨氏为正一品淑妃。

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随着宣宗病重，慈圣对于杨淑妃更是信任，简直成了体己知心的同胞姐妹，凡起居饮食必与之俱，凡事无论琐碎总要与她商量通气。尤其是今上诞生后，因为慈圣年长且有皇后不得亲养子嗣的祖训。于是今上乃是杨淑妃代为哺育，细心照料，拥佑扶持，恩意勤备。而今上因为慈圣秉性严毅，反而更亲爱慈祥和善的杨氏。

杨氏得到慈圣与今上一致的信任，更成为其二人之间隔阂的缓冲。也因此，杨氏亲眷皆受宠任，虽然杨氏秉着谦谨的性子，多次婉拒对于亲属的恩赏，可即便如此，慈圣怜其只有叔伯兄弟这仅有的血亲，将其从市井超拔为西头供奉官，并赐宅第，杨氏堂兄弟的二子也因此常伴今上身边，宠信尤甚。

随着天使来丹南的便是年长的杨永节字宝臣也。

按照常例一名中书通事舍人带着通政司官吏，最多一都寻常禁军出来宣制都算是高规格了。

承公虽然是得了经略安抚使的差遣，毕竟本官未动，没有挂着馆阁大学士的贴职，使相尚且称不上，更非宣麻拜相，如何用了这般大阵仗？宣制的是中书舍人领两位中书通事舍人带，还有亲卫中郎领御前司捧日左厢第三军第一指挥伴随，这番举动有心者岂能察觉不到？

当今天子心未免急切了些。

只有在自己面前，父亲才会直白的臧否天下人物。宗淑记得父亲对于今上的评价前前后后三次，总结起来八个字，明慎柔谨、丛脞好详，这个评价不算高，远不及对于慈圣太后的评价。当然这些话也就是两父子间说说，毕竟私下谤君即非道德君子的正派作为，也是违犯国法的不敬大罪。但是知微而见着，仅从丹南这些时日的观察，已经能感受到太后常年秉政与天子成年亲政之间的矛盾。

以丹南为例，地方主政官员出缺已经是常态，大量地方政府停滞无人主理，而与之相对应的却是冗官规模日剧，一方面，无论朝官、京官、选人，大量无差遣、不厘务的候补官员常年流连铨选；另一方面，科举制度，国子监规模，门荫规模都在不断扩大，启封城内可谓市井满青绿、街坊尽冠戴。

为何会出现这种局面？无非是太后与天子皆加恩仕宦学子，抢夺人望，而朝官也分作两派党同伐异，朝堂上还不能做的太难看，但是落到地方上，凡紧要专权之处皆彼此争夺不休，最后竟成了我的人得不到，你的人也休想得到的地步。

正是因为这种局面，栾大判才会做出错误判断，认为承公作为简在帝心之人，其任命必然艰难。谁曾想涉及国家大政，太后与天子利益一致，因此承公的任命自然是一帆风顺，栾大判失败也是应当的，其输在了格局上。

不过太后与天子在国家大政方针一致，并不妨碍在其他环节上有自己的计较。

比如现在后堂中，从启封城来宣旨的文武四人皆是天子近臣。