首先，体型必须高大而健壮，以展现出骏马的威风；其次，毛色要纯净且亮丽，不能有杂毛或斑点；再者，年龄需适中，既要保证马匹的成熟度，又不能过于年迈；最后，性别也有所限制，通常以公马为主。

如果有任何一匹马不符合这些标准，那么明朝将会毫不客气地拒收或者罚没。

这种严格的筛选制度并非毫无道理，它确保了明朝所得到的马匹都是最优秀的，能够满足军事、运输以及皇室骑乘等多种需求。

在这个过程中，不仅体现了明朝对马匹品质的高度重视，也反映出两国之间微妙的关系。

一方面，明朝通过这种方式展示自己的权威与实力；另一方面，朝鲜则需要尽力满足明朝的要求，以维护双方的友好关系。

明朝依赖高丽的马匹来维系其牧马场的运营。

明朝在各地设立牧马场，以满足养马和马匹调配的需求。

明朝的牧马场分为两类：一类是皇家牧马场，由太仆寺、宣徽院、中政院、资政院等机构监管，用于饲养皇家马匹，如龙马、骏马、骐马等；另一类是军用牧马场，由达鲁花赤、千户、百户等军事官员负责管理，用于养殖军用马匹，如战马、驿马、辎马等。

明朝的牧马场需要持续引进新的马匹，以维持马匹的数量和质量，避免马匹的衰退和退化，也用于补充和改善自身牧马场的马匹，提升马匹的品种和性能。

“既然如此，那么我来做个主，取消养马人的赔偿制度，改为养出一匹合格的战马，除了原有的收成外，再奖励二两白银。”赵德盛果断下令，“之前我与家主商量过此事，虽然二两白银很多，但是战马尤其重要，家主未来有大用。”

木下正淳本想说些什么，一听是跟家主商量过的，顿时答应了下来。

木下正淳手下五千倭国武士团，没有什么国家的概念，作为流浪武士，一直是倭国武士的底层，被人看不起。说的好听是流浪武士，说的不好听就是浪人，浮浪。

浪人原本泛指那些行踪不定的人，专门指代武士群体中那些失去了领地、藩主且在经济上无依无靠之人。

历史上，在日本的社会阶层体系中，明确划分出了“士农工商”这四大阶层。

其中，“士”便是指武士，他们高居社会顶层，这个群体既包含了高级武士，也涵盖了中下级武士。