黎利的儿子黎麟继位后，朝政把持在黎察手上。宣德八年（公元1433年），郑可被贬为地方官。

为了东山再起，郑可开始寻求外援，招募了十三人，分别派至大明、暹罗、占城、老挝宣慰司、八百大甸司和大古剌宣慰司。

十三人中，除了年纪还小的巴盛温，人人精通大明官话，能说会写。巴盛温会一些，但不多。弘忍是游方僧人的。三人是一同上路的，并没有见过其他十人。

蓬猜本来是要去八百大甸，但三人都走错了路，穿过老挝司后，一路向南到了暹罗，这才发现走错了。于是三人往西北走，到了大古剌，在一座寺院避雨时，寺内僧人听他们说的是大明官话，便留三人吃斋谈佛。

弘忍精通唐宋佛法，寺院盛意邀请他留下。弘忍当时心想的是先留下一段时间，再去八百大甸。没想到他佛法造诣颇高，一路升迁，成了寺院一人之下百人之上的法师，就此再也没走成。

蓬猜能打，又懂大明官话，很快混成了伐多罗的心腹。两人混得好，早忘了郑可的任务。巴盛温混得惨，对郑可充满恨意，也选择忘记任务。蓬猜和弘忍担心他告发，经常时不时接济他，帮他找了个通事差事，日子比起普通人来说，还是好过得多。

直到林美元带着很多明人来到勃固，巴盛温无意中听到明人带来的消息，郑可已经大权独揽，并刚刚打赢了与占城的战争。

明人的消息很灵通，再一打听，得知了安南国内的形势。原来，成年后的黎麟为夺回权力，与郑可结盟，以谋反罪名将黎察逮捕赐死。黎察倒台，郑可崛起，开始铲除异己，就连早年垂帘听政的太后阮氏英都要避其锋芒。

事实上，汉唐以来，安南从未安分过，总会时不时侵占周边。这几年，安南陆续对老挝司、车里司、占城，甚至云南、广西等周边各地多次用兵，一度占领很多城池。

巴盛温担心安南打下占城和老挝，再打到大古剌，于是找到蓬猜和弘忍法师。

三人都担心郑可真的率军打过来，而自己三人这些年，除了享乐，根本就没为他做过什么事，害怕郑可秋后算账，觉得要做点什么，到时候好交差。

就在这时，申式南下令清理僧道，拆除寺观，激起了僧人的不满。

三人决定以此为契机，鼓动僧人作乱，同时由蓬猜游说伐多罗，说安南已经准备攻打老挝，大古剌不如与安南联盟，同时发兵老挝，打下老挝后，一边分一半。

这才有了巴盛温聚众到新营地门口痛骂妇人，弘忍法师蛊惑僧众叛乱的事。为的就是希望百姓和僧众起来反对明军，反对信绍步，推伐多罗上位，好到时候与安南左右夹击老挝。

事情清楚后，三人连同擒获的其他头目，全在城东北的寺院外，与所有叛军尸体一起烧了个干干净净。

申式南去底马撒的这一个多月，缅甸司到大古剌的驿站已经建立起来。次日，朝廷的文书和各地的信函陆续送到申式南手里。

朝廷这次发来的文书，主要是对王炬的升赏，王炬多了一个巡海使的身份。

他这个身份，其实一点也不突兀。只因之前的密折中，申式南就提议开放海禁，允许民间商船和官船出海。可能还是有其他大臣反对开放海禁，毕竟，官船出海得利巨丰，那些人怎肯轻易让民间商船与自己争利。

官船牵涉的利益太多太广，就是朱祁镇与王振也拿那些人没办法。你敢强行下旨，下面办事的人，绝对敢把好事办成坏事，到时候，黑锅还是扣到朱祁镇头上来。

朱祁镇是用给王炬巡海使这事，隐晦地向申式南表明，他是支持开放海禁的，但眼下时机还不成熟。

申式南一番思索之后，也懂了朱祁镇的意思。他心里很不屑，也明白朱祁镇不过是没有完全下定决心罢了。

此事也并非坏事，至少，王炬有了巡海使的身份，伊洛船队出海就名正言顺了。

万事俱备，只欠海船。

朝廷从广西府和广南府抽调的流官，要开春后才能来到大古剌。不过，申式南根本不在意，没有流官，他自己委任官员更能治理好各宣司。

申式南问朝廷要流官，不过是为了顾全朝廷颜面。

这一天，申式南把自己关在屋里，专心写奏章，将底马撒宣慰司与大古剌宣慰司合并的事报了上去。写完奏章又写了好几封信。

缅甸司局势已经稳定，申式南稳住了八百大甸司后，就写信回去，让钱樟落到阿瓦明德庄来相会。

如今，大古剌也欣欣向荣，达贡筑城已经开始。宣慰司官署届时要搬到达贡，勃固新建的官署依然有用，因为勃固将作为大古剌的副治所，未来要成为古剌府下辖的勃固县。

驿站也要建到针路，针路到勃固，也将开通商船。

安排好一切，腊月初九，申式南率宣化军出发，前往老挝司治所南掌（今老挝琅勃拉邦），中途在八百大甸司过年。

“大人，思机法窃据孟养，为何不先收服孟养司？”路上，言婴忍不住问。

这一次，言婴没有留在大古剌。申式南和言婴制定的策略，信绍步会坚定执行。