嬴政微微颔首，能理解这种做法，占了胡人之地那是占了便宜，能治理好则治，治理不好也无所谓，反正以前是胡人的地盘。

回到正题，李念继续道：“对抵御胡人，臣还有一建言，在设法抢夺胡人存身之地时，还要教育分化胡人，使之从胡转夏。”

“华夏历史上，许多王朝在治理胡人时，大多都采用尊重胡人习俗，通过拉拢胡人头领而治理胡人的方式。这在短时间内，能快速收服胡人为己用，但长久观之，隐患颇大。”

“因为胡人仍用他们的习俗，就不会认为自己是华夏一员，在中原王朝强盛时，他们不会有异心，恭顺如犬，可等中原王朝势弱，他们就会由犬化狼，反噬主人。如在那北宋时，曾有胡人建立王朝与宋并立，其中建立辽和西夏的契丹、党项便是如此。”

“两族都曾受大唐治理，然从大唐到北宋数百年，其异心仍未改去，便知尊重胡人习俗，通过拉拢胡人头领治理胡人，并不可取。”

“臣以为在击败胡人、使之臣服后，定要毁其语言，灭其文字，绝其习俗，一个优秀的胡人文化应该在博物馆中！”

尽管不懂博物馆是何物，但嬴政知道李念是想通过灭去胡人的信仰和文化，让胡人说秦腔、写秦字、习惯大秦习俗，忘记他们曾经是胡人，成为大秦万民中的一员。

要是让胡人继续说他们的语言、用他们的习俗，不是时时刻刻在体现他们不同于秦人，他们是另一个族群。

“想做到这些，还是须得‘启民智，开教育’，才好防止迁移出去的华夏之民变为新的胡人，牢记他们是炎黄血脉、华夏之民，也才好抹去胡人们曾经的身份，认同大秦。”

“以上便是臣认为对外族胡人的处理之法，修筑长城，驻守大军，虽可抵御胡人一时，却难抵御一世，不若将胡人之土也纳入我大秦之地，胡人之民也化为我大秦之民。”

最后一句戳中了嬴政的心，修什么长城抵御胡人，真男人就该把胡人的地占了，把胡人变成自己人，不能成自己人的，那就成死人！