穆若萧一纸洋洋洒洒的状书，附上证据，将其父其母告到了大理寺和刑部。

因晋律“亲亲得相首匿”原则，大理寺和刑部连两位被告人都未召直接将状纸打回。

又因穆若萧身份地位崇高，深受帝宠，还亲自将状纸送到穆若萧府邸并进行劝说，欲将此事压下。

因为在晋律中子告父母当处以绞刑。

可惜穆若萧并没有收手，直接敲响了“登闻鼓”，逼得大理寺、刑部和都察院三方共审，不得不接手这桩棘手的案件。

也将此事送到大众面前。

案件牵扯着两位大将军一位大长公主，三位都是身份高贵出身不凡之人。

刹那间，一跃成为年关百姓官员们，饭茶余饭后最大的谈资。

并开展了一场“父与子，子与母”关系的探讨。

穆若萧倾情所撰写的那篇状纸更是被广为流传。

有不少被父母压榨，不得不当牛做马的人看到了希望，暗戳戳地支持。

可很快，此等行为以儒家学士为代表，坊间为人父母的百姓官员为辅的人群，发出了激烈的抨击。

怒斥穆若萧无亲无缘，毫无人性可言，父母授子命，子遵父母言，天经地义。

他们一个遵循儒家学术，一个维护自我权利。

有他们的加入，一边倒的局势瞬间被压制，那些被儒家思想压了数百年的人，渐渐的没了生息。

这一动作亦间接反应了穆若萧子告父母的走向。

大理寺、刑部和都察院同时出诉讼结果，皆判状纸无效，并收押了穆若萧身边的人以做严惩。

而穆若萧接受不了这个结果，当晚便策马离开上京，前往边疆。

待众人收到这个消息时，已然晚了。

于是这几天的朝会，便一直围绕着京都统领由何人担任。

从前是穆若萧主外，防御外敌，燕北平主内，保卫京都。

可如今穆若萧离开，燕北平深陷北方，让百官心服口服的将领便没了。

年关将至，皇帝祭祀、朝贺、宴会等活动接踵而至，谁若是此刻接过京都统领的位置，那么他有望成为大晋军事集团第三人。