大明的海员水手是有消费能力的，因此从大明来的占豆油也被进口到了这里，然后在码头上“炸薯条”，海员水手们都很愿意掏钱吃这种零食。

炸薯条的香气总能吸引孩子的围观，馋的口水直流。

他们很难吃到炸薯条的，除非海员水手不小心把薯条掉到地上，然后不捡起来走开的话，立刻就有人冲上去抢，抢到的第一时间就塞进嘴里然后死不张嘴。因为有孩子会去掰对方的嘴，想要把它再抠出来。

因为场面有点太难看了，所以守望禅师让人从表现的比较好的孩子之中挑选几个出来，给他们分薯条吃作为奖励。同时不许他们去围观炸薯条的小店。

而且如果薯条不小心炸坏了炸过了变黑不能卖了，也会被摆摊的人送给在码头上做工的妇女。那样的话她们的孩子就能幸运地吃到炸黑的薯条了。

炸黑了？这可是用油炸的啊，香喷喷就够了，香就是一切。

随着“隆空山派”贸易港的名气越来越大，贸易愈发繁荣，守望禅师让建的仓库和旅社现在都开始盈利了，不论是短期出租还是长期出租，都有的赚。

在小野寺家的领地上，现在正在全面提倡使用寿字币。因为这种钱商人们会毫不犹豫地收下，不会一枚一枚地挑挑拣拣，把比较差的铜钱挑出来然后要求补差价，原因是钱币破损。

别小看这一点一滴的，只要讨价还价计较一下，商人们的利润可能就能上涨十分之一呢。

寿字币因为有可以购买大明进口军备的能力，现在已经成了“外汇”一样的存在。小野寺家本来对寿字币也是拼命收集的，因为数量真的不多。

但是现在寿字币随着大明海船、水手海员的到来，随着他们的消费，以及大明海贸商品在本地的交易。最重要的是海船交的管理费竟然也是寿字币，让小野寺家的寿字币多的花不完。

这些其他地方紧缺的“外汇”，在小野寺家这里却变得很常见了。他们根本不用再存着这些钱，因为他们担心因为富有了而被其他势力盯上这笔钱。

但他们又没有发展军事的胆量和能力，于是就用了小野寺家领地内只能用寿字币交易的名义，故意往外“放”这些寿字币。

其实根本没有监管，在这里什么钱都能用。除了一个地方——港口。港口那边的消费全都是寿字币，已经没人收其他铜钱了，除非你把铜钱拿来打赏，那没人会不收。但是正经消费，全都被规范为寿字币。

小野寺家为此光明正大地开了个“兑换点”，让别人可以用铜钱来兑换寿字币，每天可兑换的寿字币数量有限，而且不是一次性放出。

如今在“兑换点”，两文的倭国铜钱才能换一文钱的寿字币，甚至还是铁钱，简直夸张。

可是对一些有野心，或者军情紧急想要弄到钱买“进口装备”的大名们来说，这“外汇”该花钱换就换。换完还能直接在“隆空山派”这里订大明军备，不用把钱带来带去的风险很大，十分方便。

小野寺家“殚精竭虑”，总算让自己脱离了被其他大势力盯上的可能。

忽然靠着“隆空山派”有了“外汇”，本来是实力增长的情况，但小野寺家却把它当成了危险，迫不及待地把自己再变成“小透明”，只希望能维持住现在的局面他们就很感激了。

这些人根本没有意识到，守望禅师和“隆空山派”的重要性，正在所有的倭国势力眼中提升，已经慢慢全面压过了小野寺家。