第8章 斯陀含,十不净

龙婆素被抓破喉管,连带着右边的脖子都被切开了一半。

可他身体里喷涌出来的却不是鲜血,而是一股粘稠的黄光。

等王玉再定睛一看,这哪是什么黄光,这是密密麻麻的绒毛一般不断扭动的黄色小虫子。

多年练就的游戏素养让王玉深知趁你病要你命的道理。

他脑袋里思考着因为所以,但手上不停,指挥猫女就是一套小连招。

刷刷刷~

龙婆素毫无反抗之力,脸上身上又多了几道血口子,就连眼珠子都被扣下来一个。

可惜,这屋里除了龙婆素外还有别人。

中年人快速拔枪,一套美式居合。

白袍僧也扑到近前,用肉身阻挡猫女。

因为攻击龙婆素,猫女没有闪开手枪射击,被连续击中了三次,掉了半管血条,而且因为身子轻,猫女被这几发子弹打得向后跌退,失去了再次攻击龙婆的机会。

为了避免被小喽啰干掉,王玉只能操作猫女闪避,之后就被子弹逼出了房间。

见此,王玉知道事不可为。

他也不再停留,操控猫女一个转身,奔着苏婆提山舍利塔就跑了过去。

三两下爬到塔顶,猫女挥爪,一爪就抓开了金球。

一颗圆如龙眼,白似珍珠的骨质小球显露在猫女面前。

释迦摩尼佛祖舍利。

“砸碎它!”

王玉这一嗓子喊的都快破音了。

啪~

砸到了,但是没碎。

舍利子被打得飞了起来。

猫女正要追击,一声嘶哑的怒喝传来。

“风遍!”

随着怒喝,一道狂风突兀卷起,猫女被吹飞到半空。

王玉看到龙婆素已经追出了房间,似乎没了大碍,他身上流出的虫子重新聚拢,填补在他身上的伤口上,阳光下闪着熠熠金光。

龙婆素睚眦欲裂,两手一攥,又是一道咒语:“脓烂相!”

猫女被打了三枪的伤口须臾间腐烂流脓,肉眼可见的鼓起三个大包。

还没等猫女掉在地上,三个脓包嘭的破裂,清空了猫女的血条。

【你失败了】

【你的游戏角色“诅咒猫女”已经死亡】

游戏失败了,王玉却露出了满意的微笑。

因为破局的关键已经出现了。

之前他不知道龙婆素发出的金光是什么,现在却是知道了。

是“十不净”中的“虫聚相”。

末世十年,他见过太多稀奇古怪的东西了。

这虫聚相他虽然没见人使过,但末世后期,膨胀相、脓烂相、食残相这几个法术,那几乎是小乘僧人的标配,基本上人人都会。

所以在见到龙婆素使用脓烂相时,他就猜到那些发出金光的虫子是什么了。

膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相,合称为十不净。

这是暹罗小乘佛法中的修炼方法。

和大夏流行的大乘佛法不同,暹罗僧人修的是小乘佛法。

小乘释教共有四个果位,分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。

想要从一介凡人成为罗汉,那就要尝遍人间苦,做四十种止业修行。

这四十种止业处,即是:十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。

此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。

是须陀洹的修行法。而所谓须陀洹,就是一般意义上的高僧。

龙婆素是觉醒模板,正常来说应该在这个等级。

而十不净,这是斯陀含才能接触到的东西。

斯陀含又称为“一来”,意思是“再来人间一次”。

是那些修行过一世,但没有得道的高僧转世重生后再次修行的意思。

可末世还没降临呢,诸神还没显灵呢,哪来的转世高僧?

末世时期,王玉见过很多修行了十不净的僧人,但那不应该是现在的僧人可以接触到的东西。

举个例子,现在的僧人修行“十遍”中的几种是正常的。

就比如十遍法中的“地遍”,需要僧人自己用双足丈量大地,行百里入门,走千里小成,跨越万里大路才算大成。

这也是为什么有时候能看到很多僧人徒步前行,那就是在一边化缘一边磨练自身。

类似的其他“十遍止业”,现代僧人也大多能做到,但“十不净”不行。

就比如“脓烂相”,需口齿吸脓,舔舐烂疮。

大概意思就是字面意思。

可能是古代医学不发达吧,那时候就是如此治疗痔疮的。

如果这是末世,尤其是大洪水时的末世时期,那几乎就是人均一身烂疮,僧人修行“脓烂相”估计会很容易,但现代社会,王玉是想不明白龙婆素是怎么掌握“脓烂相”甚至更变态的“虫聚相”的。

一个释教协会副会长去当了美人纸?

这画面让人无法想象。

估计是有什么奇遇吧。

然后因为太恶心了?

所以就变态了?

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反正不管如何,知道了龙婆素的金光不是什么释道神通,只是区区“虫聚相”而已,王玉心中就有了对策了。