这其实是一个大多数人都能够回答上来，确实又不太好回答的一个问题，为什么呢？

经济学的概念自古就好，如中国自上古这时就有着大商贾之类的，后期又有南宋时期的经济高峰存在，明末的徽商与晋商这些大生意家，相对而言，中国的对外贸易自有了丝绸之路后一直以来都是贸易顺差的国家，因为丝绸、瓷器之类的中国特有的商品是其他国家所不具备的，虽然没有什么对外贸易之类的称乎，但是这些个大商人们可是一直在做着。

经济一直以来，都是一个国家能够快速发展的基础，政经是不分家的，经济基础决定上层建筑这句话可不是一句空话，没有坚实的经济做为基石，大到一个国家，小到一个家庭都不可能有长足的发展，你只能每天都在温饱线上挣扎着，吃都吃不饱呢，你还想要有什么发展么？

故而才会有“仓廪足，而知礼仪”的说法，马斯洛的五需求论最低层的不就是这些么？对于中国自古以来的这种论调其实很多，只不过现实中，西方的带近工作做的实在是太过于完美，使得本土之学已经完全没有了土壤，所以重振民族自信心也是国家目前最重要的工作之一。

范华对于什么是财这个问题，还真不知道该如何回答，只能看向了赵暄。

赵暄明白，这个问题对于一个还没有完整经济理论的秦代来讲，还真是有些难为范华了，所以，他开口道：“所谓财者，贝所付也。就是说，财其实就是可以用等价的东西与其他人进行交换的一种物品积累，只有这种积累达到了，可以让自己生活富足，才会有富余的东西拿出来进行交换，这就是财。”

范华等人听后感觉明白了，却又不是太明白。

赵暄看了看外边的天色，出言道：“好了，就这样吧。子安，你去跟子房一起给漪林安排在政院的工作，而范华暂时担任财院的副掌院吧。”

几个应答后，退了出去。

赵暄想，看来对于一些细致的问题还是得重新进行安排呀。