第56章 嬴政与黄石公论创教

黄石公:这乃师之本分,草民当尽心教导公子。

顿弱问道:“先生,那在这教中,对于家族和伦理又该如何界定呢?”

黄石公回答道:“家族乃是社会的基本单位,在教义之中,要强调家族的和睦与传承。晚辈要尊重长辈,长辈要关爱晚辈。在家族之中要推崇孝道,这孝道不仅仅是对父母的孝顺,更是对家族祖先的敬重。家族中的每一个人都有责任维护家族的荣誉,同时,家族也要为国家培养出有道德、有才能的人。伦理方面,要明确男女有别,各守其责。男子当以保家卫国、为家族和国家建功立业为己任;女子则要相夫教子,操持家务,让家庭和谐美满。这家族伦理若能在教中得到明确的规范,整个社会的秩序也会更加井然。”

赢政:彩,哈哈哈………

李斯:是极,当初公子也说要创教,往其中加入君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。

尉缭、顿弱:是极、是极。

黄石公:公子真乃奇人也。

嬴政思索片刻:“先生,孤听闻有些教派会有神明之说,那孤和公子华若创教,神明该处于何种地位呢?”

黄石公目:“大王,神明之说,乃是一种精神的寄托。在这教中,可以有代表天地自然的神明,比如天帝,象征着这天地间的最高主宰,代表着公平和正义。还有山川之神,河流之神,这些神明守护着大地的不同部分。但是陛下要明白,神明不可被滥用,不可成为蛊惑民众的工具。神明的存在是为了让民众在面对未知和困难时有一份敬畏之心,有一份希望的寄托。同时,大王作为天子,是与神明最接近之人,大王的行为也要符合神明的旨意,也就是要遵循道德和正义,这样民众才会更加信服陛下。”

黄石公反问道:“那对于那些不信奉此教的人,大王又该如何对待呢?”

赢政微微一愣说道:“信仰乃是人心之事,不可强逼。对于那些不信奉的人,只要以律法公正对待即可。若是强制推行,反而会引起民众的反感,不利于孤的统治和这教的传播。孤要以这教的善和道德感化民众,让他们自愿地信奉,这样的信奉才是最坚实的。”