“三郎接着，”

风鸣将一柄前锐后斜的阔口手刀递给三郎，他也抄了刀转身落地，人分左右往门楼上来，解决上面残敌，其余二人不做耽搁只往里面冲。

闯过宫门往里面百十来步便是缥云阁的山门，而从宫门起这宫墙便将整个缥云阁牢牢裹住，自下而上呈梭形，这山门也是左右掖墙连接宫墙，倒把前院做的好似瓮城般，只是这伙贼人连宫门等尚未关闭，又如何能将这第二道关口严密防守。再看这道山门乃是三间三楼式歇山架构，，飞檐翘角，错落有致，四根立柱和门楣具用的是方形石条，端的是坚固耐用，可惜此处一个人影都没有，就这么放任智全宝二人突入，那提辖对这里结构知根知底，二人穿了进来，也不调整速度，就往前殿里面来，也顾不得前殿王灵官法相庄严，毕竟这地上来不及收拾的尸首散落，一片狼藉也没见这真神显灵。

穿过前殿便有更里面一片嘈杂传来，又是乱哄哄的嘶喊怒骂，又是巨物撞击、利刃交击的响动。听得这般动静，二人反而提着的心放下了一些，只要还有打斗声，那便说明事情还未到最糟糕时候，一切或许还来得及。

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二人绕过前殿正堂，就能看到乱哄哄一伙人正在全力攻打正殿，也就是缥云阁所在。缥云阁作为别院核心，也是四面围墙圈成一个院落，前门正对前殿，后门连系后殿，后殿出去就是直往巅峰的闲松亭了。而不比山门只是一道掖墙，缥云阁前后围墙乃与左右两道宫墙一样高大，而且这左右两道宫墙还与前面的宫墙用石条砌墙隔开了，也就是说前院之人想要到缥云阁内，除非走这院门，别无通道。

而这院门也如山门一般，是用石条砌成，更由于是行宫规制，前后院墙也是上宽下窄仿若城垣，上面最窄处也宽四尺，还有女墙城垛，便是院门这三间三楼式歇山架构并非是填实了的，里面也能容纳有人防守，关键时刻便能将铁牙放下，如此边将紧闭的院门后面紧紧卡住，似这伙贼人即便找了石条作攻城槌般撞击也是无可奈何，如今就是这般坚持着，大半贼人都在撞门，还分了几伙人搬着梯架往墙头去，奈何城上人影就那么几个且少武力，就在二人观察时候也频生险情。

至于叫骂最凶的还不是这些贼寇，反而来自院内缥云阁上。

看这缥云阁才不愧是帝王别院、皇家气度，称得上是雄阁巨构，冠绝天台诸宫观，只看台基便面阔七间，每间二十尺，合一百四十尺，进深四间，合八十尺。高作五凤楼，乃是五重檐，外五层内三层，二四乃是虚层，三五外有围廊。朱墙绿瓦，高大雄宏。出檐深邃、四角翼飞，寓意五凤展翅、缥缈入云之意，便看这通高十三丈，正所谓“高云汉而弹压山川”，确实名实相副，实在名不虚传。

这堂皇楼宇左援钟楼，右携祖师堂，两边皆有副阶前后如玉带盘绕，缥云阁一层正店乃是用参天古柏琢磨雕刻的通高二丈七的玉皇大帝坐像，木胎而衣绢紬，上金银五彩，实木香桂椒，用桐油石蜡，粉樟丹精矾，如此巨像堪称至宝。

而这也是大肇帝王尊崇玉皇大帝之端所在。大宇朝天下皆以三清为至尊，玉皇大帝原本只是六御之一，莫说比肩三清，还在五老之下，然而宇朝崩坏，后宇朝西迁，三朝并举之时，三朝开国帝王也因自身统序不同，便要从道门中寻求道统传承支持，所谓天命攸归所在。

大綦帝室本来便与宇朝皇室沾亲带故，互为表里，因此便以三清之一的道德天尊为始祖。而大肇太祖出身只是宇朝帝王禁军统帅，虽然推崇清虚宗，以灵宝天尊为重，却总以为出身臣格而不安，因此先是攀附出上清正一万类克成天尊为家祖，敕封大肇总城隍。到了太宗朝，更是因为自己乃是兄终弟及继位，帝位统序等于是大宗入了小宗，如今北伐失利，更是惶恐难安，就在这缥云峰休养期间，先因‘咒诅’案贬死三弟，再以‘怨懑’事逼杀太祖次子，后因‘焚宫’难致长子狂废，直到每一个能威胁其帝位之人都没了好下场，太宗这场大病才调养好。

而就是在这缥云峰上太宗自云有黄衣神人下凡相告，大肇帝王乃是昊天上帝化身转世降临，自号玄穹高上玉皇大帝是也，如此便在此处作缥云阁，请名师匠人按太宗描述雕刻造像，只是这神像眉眼间都是太宗模样，其中意味不言而喻。

而之所以选择昊天上帝，便是因为大宇朝帝王也是以昊天上帝之子自居，如此太宗还把大肇帝室身份抬得更高了，但是也是唯恐世人指摘，便直把六御之一的玉皇大帝作为真身，而若是比较臣格与神格，这玉皇大帝倒也与大肇帝王身份相匹配，饶是如此，太宗也是内心于此惴惴不安，终此一生再未驾临此处，因此这处别院便成了尴尬存在至今。

然而虽然不再是帝王禁卫的天寰，却也是人间少见的妙境。

此时一众人便在这缥云阁五层围廊上放声叫骂，尤其是里面还有那女乐、龟公、仆役，更是污言秽语的骂得让人面红耳赤，抬不起头来。

二人仔细观瞧，依稀有几个熟悉身影，于是下了坐骑，等三郎、风鸣聚在一起，做好准备才好动手。

再看三郎、风鸣身上也没沾上多少血水，依旧锐气十足，于是四人做了分工，智全宝与提辖作前锋，皆换了长枪，三郎与风鸣用弓箭掩护，接战之后再用短兵。