至炀帝时，其好大殆政、离德荒国至极矣。乃有司马太公望、太史周公旦者辅佐其宗亲别支大昌、大发父子革命中兴。大昌不寿，其子大发乃克靖元凶，绍嗣宗祧，是为中宗元帝，以羁縻之策平定四方，在位六十年，以太公望、周公旦、召公忽为三公，合尹吉甫、南宫括、散宜生、闳夭、太颠五卿士称为八元贤者参谋国政，内修仁政，外膺武功，封建八百方国，阔疆四方万里。虽前后有睿康之治，昭宣中兴的勃兴，前宇朝依旧如同先宇朝、中宇朝一样的命运，元、睿、康三代之兴历经穆、共、懿、孝、夷、厉、昭、宣、幽九世之衰而走向没落。睿康之治因后继者昏聩颟顸，皆付之流水，穆帝好四方游猎、乐而忘返，其子共帝性柔苟安，共、懿、孝、夷、厉五帝皆朝纲紊乱，政治晦暗。虽有昭宣一时振奋，但待宣帝传位幽帝，国家依旧沦丧。幽帝侫嬖臣、爱宠妃之子，太子舅父引东原蛮兵破帝都，幽帝放于东圉而亡。

先宇朝、中宇朝、前宇朝，三者合称上古宇朝，凡三十六世，历千年而终。

南方诸侯北上勤王，杀太子及其母族，然中州残破，诸侯拥庶长子南下永州，于醴海之滨，金泠水下游，会稽山南麓的真扬七丘，兴建馠玉城，为承天府，行司隶事，所谓中古宇朝。这中古宇朝凡三十世八百年。

当时王室威权不永，武力不能及西方、东方诸侯，故与上古遗民部落建立新礼法、定宗法，以西方日月天枢山、中央昆仑山、东方壑明俊疾之山、南方天台之山、北方北极天柜山为五圣山，以五帝为尊，立宗教，绥靖诸侯，然天下群雄早已行兼并之事，史称下宇朝。又二十五世六百年，大宇朝上有嗣统之争，内有天道宗法分裂，外有地方豪族勃兴，下有各地军主林立，于是大宇朝纪元二千四百年时终于国家分崩离析。

下宇朝哀帝难以平息朔州北狄诸部南下，北狄三部南下，其中赤狄十二氏族泛舟自北海长途侵扰西海达七千里，内侵广千里，往来神出鬼没，剽掠行踪不定。幽皇帝不得已下诏沿海之地凡官员、吏士、豪强、宗族皆可结营建坞自保，按军功及民户赋税之数赐爵酬功；长狄三大氏族走陆路泛中州诸水南下直抵国家腹地，中州久不披兵，除州郡大城，各地难逃兵燹，幽皇帝遣其姨母弟虎渊经略中州；白狄五氏族由蕃州南下，席卷辽东九夷，当地各部不得已南下，内附大宇朝云州、高州，朝廷诏令当地世家大族聚兵备战。

哀帝四十四年，北狄会师于醴海咸阴岛，勾结朝廷内贼，竟然攻破承天府，哀帝战殁，北狄劫掠而去。哀帝太子出西州，地方豪强及帝室小宗拥立为皇帝，即大宇出皇帝，但政令不出滨州、瀛州及西州之地，即自大江入海口至昆仑山西麓，沿浪沧水至中海以西为后宇朝，大宇朝自此迁国西去，自此为世人称为后宇朝，也常称之西宇国。

后三年，后宇朝与永州大肇国、中州大綦国、高州大晟国于沧浪水与沔水交汇处的沧中城会盟，并于城西紫柏山盟誓，正所谓“紫柏之盟”，也是四邦分治四方之政开端。

《紫柏盟》的五条盟辞：

初曰：「天命不常，惟归有德，金德既衰，中央不永，大宇皇只，地利庚辛，钦顺天命，保绥宗庙，唯！」

再曰：「北陆玄冥，正道陵迟，世失其序，幸赖虎氏，大庇氓黎，穹苍眷佑，立国大綦，以彰有德，唯！」

三曰：「中道不造，祸难既积，国命有归，元帅鳌氏，灵武秀世，一匡颓运，再造区夏，建国大肇，唯！」