而从北方迁徙过来的豪门士族，同样也要在江南求田问舍。

像王导、谢安及其家族，获赐土地及其附属人口是寻常事。

此外，他们还以其他途径获取田产。

大书法家王羲之在“与吏部郎谢万书”中说：“比当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。”

果然，王羲之和谢安东游会稽后，在那里为子孙谋取到不少田产。

谢氏家族的谢玄也在会稽经营田地，死后葬于始宁县，并有故宅和别墅。

其孙谢灵运因此移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。

谢灵运在《山居赋》自注中称这一别业是祖父“经始山川，实基于此”，而且他本人同样“凿山浚湖，功役无已”，向官府谋取更多田地。

这类豪门广占田地，童仆甚众，大力发展庄园经济，属于豪门大户。

而楼家的势力是无法和王家、谢家相提并论的。

对楼家这种一般士族来讲，欲在建康、三吴、会稽、江陵等富庶之地起家就困难得多，于是转而向其他区域垦殖土地。

他们到处侵占山林川泽，开辟耕地和种植园，跟以往禁止私人封禁山林的政策发生冲突。

东晋成帝咸康二年，曾经颁布过“壬辰诏书”，这是第一道禁止侵占山林川泽的法令。

诏书口气很强硬：“占山护泽，强盗律论，赃一丈以上，皆弃市。”

然而，禁令发布后收效甚微。

从东晋末到宋齐梁陈四朝，仍然可见类似的禁令颁发。

刘宋孝武帝大明年间的一道退让性的法令。

主事者认为壬辰之制太严刻，而且占山封水已成惯例，更相因仍便成先业，一朝顿去，易致嗟怨。

主张凡是已经开垦的山泽“听不追夺”，又规定以官品高卑各占山1—3顷（百姓与九品同样占一顷）。

“若先已占山，不得更占；先占阙少，依限占足。若非前条旧业，一不得禁。有犯者，水土一尺以上并计赃，依常盗律论。”

这些条令得到宋孝武帝的赞同，布告于天下。

这个“占山法”第一次以法律形式承认私人占有山泽的合法性，以社会身份的高低确定占山的多少。