假如真的称呼李贤为“唐代宗”，会让后人误解，他是替代武则天统治，有一种得位不正的意思，同时又将武则天地位拔高。

万一后世子孙出现了另一个代宗，却是其他意思，这不是抹黑先帝吗？

由于李贤的功绩实在是太过瞩目，前无古人，后有没有来者，连李隆基都没有信心。因此，他的庙号必须慎重，为了烘托其光辉形象，不能存在一点点误会。

再说了，有一个唐代宗李豫，在二十四史中，没有出现一个文字解释，他的庙号里“代”字是为了避讳“世”字。

结果却被后人查了各种资料后，理所应当的认为，形成所谓的“学界公认”。

然而，事实真的如此吗？如果真是这样，为何《新旧唐书》没有提及？

当然，也可以用当时所有人都认为“代宗”=“世宗”，所以史书不多作翻译。

不过每个人都有自己的想法，你不能要求别人理解的意思跟你一模一样。

念及至此，为了避免后世子孙的议论，李隆基郑重的启用【唐玴宗】庙号，并让史官在此处特别标注，乃是为了尊崇高宗皇帝制定的避讳先则使用。

确定好先帝的庙号和谥号，就要确立帝陵的地址。

最终，在唐太宗的昭陵后方，选到了一处风水极佳的地方，名为“神陵”。

不要惊讶，其实“神”字，在唐朝人的认知下，没有像后代那么高级。

......

文武百官对【唐玴宗】这个庙号都没有意见，虽然圣人真的造了一个新的庙号，但是呢，好像看起来，听起来都不错。

主要是他们没有别的好主意，礼部尚书没有坚持“中祖”庙号，他当时只是随口一提罢了，为了证明自己真的有做事，有想过主意。

除此之外，李隆基将武则天的“唐武皇”庙号下掉，列为“则天大圣皇后”。

同时，将唐中宗、唐睿宗迁出宗庙。

李唐皇氏只祭奠供奉六室，即：太祖李虎、世祖李昞、高祖李渊、太宗李世民、高宗李治。