“荀子有言：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”

“信贞制度就是为了约束他们，告诉借钱者，倘若不还，将要有严重后果。”

“轻则影响族人，重则劳动改造。”

李治眼睛一亮，这个方法好啊，原来连坐模式也可以运用到借贷之中？

你如果让寒门、士族的子弟，永远都不能参加科举，跟拿了他们的命差不多。

即使找不到借钱者，为了避免这个严重后果，他们的五服族人自然会凑钱来挽救。

借钱不还，影响的不止是你个人，更是全族遭殃！

信贞制度这就是最好的约束！

古代跟现代不一样，平民老百姓穷得只剩烂命一条，不过大部分人都在意的，就是“大家族”的传统理念。

人不是畜生，人是群居动物，如果因为一颗老鼠屎阻碍了所有人的前途，必定如同过街老鼠，人人喊打。

然而，要想准确登记借款者的信息，在这个时代是一个挑战。

李治却提出了一个观点：“宋卿，你说的信贞制度，确实可行，只是针对士族有用，对于商贾及平民，没有约束力啊。”

“这很容易，陛下，如果人人皆可参加科举呢？”

“？？？”什么？你知不知道你在说什么？人人皆能科举？

传统士族子弟窦德玄立即反驳道：“这怎么行？百姓们民智未开，怎可为官？”

宋真呵呵笑道：“左相，你都说百姓民智未开了，即便他们有机会与天下士族同台竞技，他们比得过书香门第吗？”

李治低头思索，他在思考其中利弊。

“陛下，汉土之内，皆为臣子，无论他们出身如何，忠诚的始终只有陛下一人。”

李治被这句话点醒，他一直都想镇压士族势力，之前他暗中授予宋真，整治五姓七望便是这个目的。

可是，即便倒了一个五姓七望，又崛起了以河东柳氏为首的关中集团。

士族如同侵蚀之蛊，难以切除。

但是，如果朝廷放开科举参加资格，无论出身，不凭富贵，那百姓的矛盾点不就从朝廷转移到士族了吗？

窦德玄不停地给宋真使眼色，他想不明白，这小子明明自己也是士族，为什么会做这种自掘坟墓的行为？

你到底是不是一伙的啊？怎么希望自己人死绝啊？

宋真给了他一个淡定的眼神，表示自己有分寸。