三

原来鸠摩罗什之父鸠摩炎，乃罽宾国相之子，本当继为国相，而出家，东游至于龟兹国，讲法于其国中大寺。龟兹王闻之，乃召入宫说法。王妹见之大喜，坚欲与之成婚。鸠摩炎被逼无奈，乃还俗与之成婚，生鸠摩罗什。

“传闻罗什生而能言，幼而徇齐，有儒者之风，而深明佛法大义，龟兹奉为国师。其父鸠摩炎本高僧，佛理精深，莫不该通，自罗什幼时，便作传讲，至炎卒，罗什已为西域佛法佼佼者。其母于炎卒之后，亦出家，龟兹奉为佛母。”

小主，

“罗什见大秦使者，颇有东来意，唯龟兹王不许，乃与天使惜别！”东归秦使侃侃而谈，将鸠摩罗什一家行迹，讲了个大概。

苻坚赞叹道：“好啊！想望风采！若得此人东来，与法师俱，则中国风化大行之日，不远矣！”

释道安曰：“佛法本原，与儒道二家无异，只佛理精深，俗人不通，以为佛陀教人弃世，却是诬罔佛祖，诋毁圣贤哉！阿弥陀佛。”说罢合十。

苻坚道：“我原道孔子、李耳，皆与佛陀一心，而意有不同。佛陀教人明理，知诸法性空，诸行无常；孔子教人亲近善类，近善远恶，服膺三代文明；李耳教人清净寡欲，皆善之教者也。今得法师阐发，信然！”

道安曰：“原是一理，而儒道佛三家，各有说法！”

苻坚道：“我闻嵩山近有道士寇谦之，实得天师道。若得鸠摩罗什东来，嵩山道士寇谦之至此，便三教鼎盛，大秦可长治久安哉！”

道安合十曰：“陛下不弃，老僧臣便赴嵩山，为华夏请谦之至此！”