这时，方绽走近众人，为双方一一引见。他是新任宣慰司副使，在等申式南入城时，已经通过宣慰司正五品佥事，认识了卜剌浪马哈省的部属和其他朝廷流官。

双方见面寒暄礼毕，卜剌浪马哈省在自己寝宫设宴，请申式南和王炬乘坐象轿进城，申式南婉拒。

没错，卜剌浪马哈省曾经称王，有自己寝宫。后来接受朝廷册封为宣慰使，寝宫保留。

申式南自己不喜做派，但为了天家颜面，他坚称礼不可废，说服王炬乘坐象轿，接受百姓围观和夹道欢迎。卜剌浪马哈省的象轿在后。

同时，他又邀请卜剌浪马哈省的几位部属和宣慰司所有佐官，陪他跟在象轿后步行入城。巡抚大人邀请，谁敢拒绝？

一路闲聊，快到寝宫时，一个女子从路旁冲到王炬的象轿前，双膝跪地，双手高举状纸喊冤。

这里百姓不多，眼前有热闹可看，不多会儿便聚集了近百围观人群。

申式南见前面有异状，分开人群，来到头轿前。王炬见申式南来到，心中大定。他高坐象轿，环视一圈，见卜剌浪马哈省的两位部属交换了一个眼神，脸上露出幸灾乐祸的表情。

缅人竟然学中州之民当众拦路喊冤告状，要说没人指使，他一个字都不信。

百姓告状，要么到宣慰司，那有完善的官制，要么找代天巡狩的巡抚。告状之人误把象轿上的王炬当成巡抚，说明背后事先谋划之人失算了，因为真正的巡抚申式南走在象轿后面。

自古当官之人，没有不讨厌拦路告状的。因为你永远不知道，一个案子的背后，到底牵涉了多少人的利益，牵扯到多少派系的争斗，一不小心就可能给对手送上人头。

如果是在中州内地，申式南或许会有所顾虑，比如他刚到绍兴府新昌县，就有乡绅联合状告自己这个还没上任的知县。他后来了解了一下，那个事吧，县衙和乡绅都有错，四六开。

当时，县衙鼓励百姓开荒，承诺三年内免赋，第四年和第五年属民田，四十税一，五年后收归官府，四十税一，每亩收田租五升。乡绅一面把自家部分田亩算成新开荒地，另一面又把满三年的新开荒地藏起来不上报。

小主，

（注：明朝大部分地区官田田租为五六升，但杭嘉湖苏松一带偏高，官田田租一般没有低于五斗的，有的甚至高达一石。）

县衙发现每年都有新开荒地，可田赋一年比一年收的少，一查之下，发现了乡绅的猫腻。宣布所有未上报的田亩，不论是否新开荒的，均按官田处置。

这下乡绅和百姓都不高兴了，因为新开荒地大部分是乡绅所有，少部分是百姓自有，这一下子不论青红皂白，全收为官田，相当于官府不守信用，巧取豪夺。

虽然自己没正式上任知县，可好歹以按察副使之名接了状子，于是强行当了一天的知县，用知县大印判决如下：