想想终生打拼的先人，想想父亲临终的嘱托，想想蒸蒸日上的秦国，想想萎靡不振的六国，你还有什么理由去悲悯自己？

眼界放长远一些，就如你的老师姬昊所说，你该看到的，是整个天下。

所以，即使此刻嬴政已逐渐对吕不韦的大权心生忌惮，但他还是容忍着这位相邦总揽朝政，在各方面盖过自己本该拥有的光辉。

一体化的军工生产、明显激发的商市活力、平稳有序的官僚体制，这些，吕不韦都在替嬴政做，并且做的很好。

但吕不韦搞的那套文学编纂，嬴政并不太感冒。

和前人一样，嬴政是法学的信徒，法家能治国更能强国，这是实践所得的经验，是毋庸置疑的。

吕不韦虽然在国内鼓励商业发展，并且宽刑狱、省苛法，但他动不了大秦尊法崇法的根基，这也是当年范雎留信中的顾虑所在。

卫鞅之法对短时间内提升国力有很大的效果，但长久如此，就难免会走向僵化、走向教条。吕不韦早年奔走在七国之间，他感觉到秦与六国相比有显着的优势，也有明显的不足。

至少在活力方面，在吕不韦看来，秦国显得相对狭窄了一些。

但这只是有经商经验的吕老总的看法，嬴政并不这样觉得。

在治国理念方面，嬴政已经和吕不韦有了些分歧，在哪儿呢？就是在吕不韦耗费巨资所搞的那套书里面。

正是看到了秦国目前越走越窄的路，吕不韦提倡兼收并蓄，博采众家之长。以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，主张要无为而治，顺其自然，无为而无不为。

不得不说，后世之人从这部书中领悟到了其蕴含的思想价值。吕不韦的这一主张，在治理国家方面可以有效地缓解国家矛盾，使百姓能够休养生息，同时恢复经济发展。

可在一个核心思想上，他无法与嬴政达到一致，那就是当前的情况下能不能休养生息、无为而治的问题。

显然不能，所以这或许也是二人政见不同的分歧所在，即使吕不韦在很早之前就向嬴政宣扬他的主张，试图让他采纳。

这是一个比较深入的问题，也是吕不韦和嬴政不太想提及的问题。

但起码在未来的几年时间里，吕不韦不用太担心这件事，毕竟嬴政还没有完全长大，权力还握在自己手里。

于是又平稳地过了几年，五年之后，也就是秦王政八年，又一件令嬴政心碎的事情发生了。