老子蹙眉道：“依仙子所言，那百姓最安居乐业的朝代，竟是那蛮夷主政之满清？”

摊丁入亩，废除徭役，那都是满清时代的功绩，总不能说他大清遵循道家教诲，崇尚“无为”吧。

不光李耳，其余几人也是一脸疑惑。这影仙子，怎么帮着鞑子说话。

“从经济负担和徭役征发情况来看，是这样的。”小影掰着手指头算道：“同样的五十亩地，秦国有十一税、人头税和徭役带来的隐形税负；汉代田税轻了些，后面各朝总体来看沿袭了汉代的田税，人头税和徭役逐渐减少；最终到清代人头税和徭役从纸面上退出历史舞台。”

“这个结果是社会发展的必然，换成其他王朝放到清代的局面，都会选择这样做。”

“为何明代百姓负担远较秦汉为轻，更符合无为而治的理念，最终却沦落到华夏天倾的地步？”老子喃喃道：“难道是我的理念错了吗？”

虽然不像管仲、孔丘那样旗帜鲜明地发表反夷狄言论，但是经历过春秋蛮族入侵的李耳，对于女真人同样没什么好感。

自己的无为思想在实践中出了那么大的篓子，导致汉儿尽剃发，这对老子的打击不言而喻。

“并没有，”小影的话把老子从迷茫中拉出来：“后世依然在实践你的理念。比如到了二十一世纪，不仅没有人头税和徭役，连田税都没了。”

啥，田税没了？怎么可能？国家财赋从哪儿来？怎么行政，如何养兵？不会又经历一次外族入主的糟心事吧？

看着大家震惊的眼神，欲言又止的小动作，影仙子俏皮笑道：“想知道没了田税，国家如何运转吗？不告诉你们！”

额，几位大佬一脸黑线。不带这么吊人胃口的，这是要把俺们急死啊。

“不过你们放心，这田税没了，国家岁入却几乎不受影响。至于北疆蛮族，在二十一世纪，早就构不成威胁了。”小影补充道。

这么一说，几人心里更痒痒了。无田赋而国用足、消除数千年游牧民族之边患，这两件大事，到底是怎么做到的，你倒是仔细谈谈啊。

不管好学生们如何腹诽，小影接着面向老子：“无为当然没错，减少政府干预，解除束缚民众的枷锁，让百姓自己寻求发展，这对国家和个人都是好事。”

“明清的问题在于，给予了民众相对无为的待遇，却没有腾出有为的空间。国家需要无为维持稳定，同样需要有为注入活力。”