有了“无”这一实在之后，自然形成“有”的概念。

一切都可顺其自然。

“敢问阁下，居宅乎？着衣乎？饮食乎？”

这看起来无意义的提问，实则是范宁的陷阱。

殷仲堪不屑地回答。

“然也！”

范宁又问。

“宅从何来？衣从何来？食从何来？”

殷仲堪回答说。

“斫木为宅，织缕成衣，聚粒作食！”

见他落入陷阱，范宁反问道。

“阁下何不取之于无？反求于人力乎？”

既然一切的起点都是无，万物都是自然形成。

那房子，衣服和粮食也应该自然形成，不需要人来制造和生产。

“哈哈哈。”

王雅哂笑几声，以示嘲弄。

王恭想要反击，却被范宁打断。

“无织，何以有衣？无耕，何以有食？无岁，何以有君？陛下当以修身正论为念，而避谬论邪说！”

司马曜默不作声，一旁的王温隔着冕珠，看不清他的神色。

一旦话题被引到了皇帝这边，发言就相当于结束了。

现在轮到王忱提问了。

“公，既知天命。天之命何？”

王忱想用同样的方法，来刁难范宁。