“没了宗祠可怎么办啊！”

“再建一个就是了。”

一群老人看着火势，各自发表着意见。

难怪，曹硕不理睬他们。

杨行秋看着这些老人置身事外，袖手旁观。

算是能理解一些曹硕的想法。

在宗法制度下，宗族权力的象征是宗族所主持的宗庙。

主持共同宗庙的人便是宗主。

祭祀祖先，必须在宗庙中进行，并由宗主持祭祀仪式。

因此，宗庙的存在被视为宗族存在的象征，宗主身份成了族权的保证。

杨行秋看出。

曹硕主持的宗庙规模远远超过寻常庄户人家。

按理来说，曹髦这一脉，没有继承宗庙。

就应该算作旁系小宗。

应该去祭拜大宗的宗庙。

曹硕主持着自己这一脉的宗庙。

明摆着是和曹氏陈留王那一脉断绝了关系。

现在宗庙在曹硕的管理下失火。

这些老家伙不想着趁机从他手里把族权夺过来。

反倒站在这里看热闹。

真是些愚昧的蠢材！

维护封建社会长久不衰的最主要权力是族权。

“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”

在两晋南北朝四分五裂的状态下，族权日益强大，家族宗主与朝廷分庭抗礼。

朝堂上是，王与马共天下。

地方上，则形成了一个个独立自治的乡土社会，山高皇帝远。

族权甚至超过皇权，是地方上最大的权力。

连这点都想不到。

杨行秋想起了肯定在宗庙里的曹操。

“曹孟德，你还说刘景升的儿子是豚犬，看看自己的子孙吧！”