杨行秋看着一地的破烂，又看了眼衣着破旧的两兄弟，对于他们的经济状况有了大概的了解。

《家庭、私有制和国家的起源》中说明了，继承制度是在人类社会出现了私有制并分裂为阶级之后产生的，是在一定的经济基础上形成的，成为上层建筑的重要组成部分，反过来又成为巩固维护经济基础的工具之一。

由于封建社会实行高度集权的统治，统治阶级为了稳固自身的社会地位，将强制性的法律规范与自律性的道德规范紧密结合形成，宗法继承制度。

在封建社会，宗祧、官职、爵位等社会地位往往由嫡长子继承，而财产继承人的范围则要广泛的多。

作为同辈的两兄弟，在财产继承上自然是平等的地位。

而且，在没有其他直系亲属的情况下，这两兄弟应当均分父亲的遗产。

在杨行秋看来，将这些生活用品平均分成两份并不是一件难事。

难点在于，让这两兄弟明白，自己所处的社会现实。

李才抓住李实，指责道。

“你还藏了件袄，休想瞒过，快拿出来。”

李实只好不满地从屋后翻出一件破袄，透过破损，可以看见里面的填充物。

连芦花絮成的破袄都要争，这家的财政状况的确堪忧。

李实放下破袄，两人都看向杨行秋等待着分配。

“此事甚易，分配公道，只需均分便可。二位可有异议？”

李才、李实都点头认可。

“这两只碗和这两张席，大小，形制并无不同，二位自取。”

两人拿走了各自的碗，杨行秋和王贤站起身，两张草席也被拿走了。

杨行秋接着说。

“至于这双草鞋，兄为长，弟为幼，而左为尊，则兄取左，弟取右便可。”

两人听完，各自抓起一只草鞋，放在一旁。

“这件旧袄，取把剪刀，一分为二，仍旧兄取左，弟取右。”

两人在杂物堆里翻找起剪刀，杨行秋顺势来到屋外，手指屋顶说。

“再寻斧锯，将这屋一分为二，兄居西，而弟居东。”