《礼记·学记》凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

自古就有尊师尚道的传统，虽然东晋是个秩序即将崩坏的时代，但是在人伦观念上还是维持了传统的师生关系。

封建社会将教师地位置于国家君臣体系下，这也就给予教师如君主般至高无上的社会地位。因此古代的师生关系也如同君臣一般，等级分明。

“比如我是私塾先生，不管他家多有钱，我想去我就能去，我不想去我还不去。”

“他家的牌位，天地君亲师。我在那里一坐，他的爷爷奶奶先给我磕头，爹妈给我磕。”

“一家人全磕完了，小孩恭恭敬敬给我磕大头。”

杨行秋看着眼前跪地叩首的王贤，想起了郭子的名场面。王贤这一跪把杨行秋弄得很尴尬。

杨行秋本来的计划是给牛尚，这个未来的掌权人当老师。

现在王贤要拜自己为师，杨行秋还是要考虑一下。

杨行秋想把他拉起来，“贤弟，何必如此？”

王贤不为所动，吟诵道：“维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。”

杨行秋知道，王贤引用的是《诗经》里周成王自我规诫、自我戒勉的诗。

自己平日总是拿圣人之言，先王之道来劝人，现在王贤拿出来了，杨行秋又是一阵无语。

“贤弟，请起。在下感念贤弟之诚，忝为夫子。”

王贤刚想起身，又跪地不起。

“请尊师认小人为弟子。”

杨行秋彻底无奈了，“为师愿收王贤为弟子，快快请起。”

听杨行秋这么说，王贤兴奋地跳了起来，“弟子遵命。”