对外需要武帝，对内则需要文王。

但显然汉朝国运没有强大到历代都是贤明的君主与能臣，最终，东汉末年，中央为奸臣所控，地方势力一个接一个冒出头，拉开乱世序幕。”

“既然赤鸢仙人能观气运镇龙脉，而且上知天文下知地理能文能武还有治国之道，为什么她不自己做神州的王呢？”

景元已经在这家茶馆听了好几日的说书——对说书本就谈不上喜好厌恶，只是这位‘符洛’说得实在是逼真，就像真正发生在寰宇某个星球上的历史。

不过她似乎对那位赤鸢仙人分外推崇，而对故事中的部分人物的评价也略有些主观色彩。

“因为她没有想过。”

阿芙洛狄忒当然知道景元是谁，如今的罗浮将军腾骁的亲卫，仙舟传奇人物组合‘云上五骁’之一，如果不出意外的话很有可能接任罗浮将军之位。

只不过这家伙心向开拓，相比起束缚在仙舟更想搭乘星穹列车——这是第一志愿，第二志愿是圣座天柯。

其实阿芙洛狄忒能够看到，只是没有看。

从哲学性来讲，欢愉和未知应该是最特别的两位星神，如果将寰宇划为虚无主义和存在主义，阿芙洛狄忒和阿哈就是极端存在主义的代表。二者都相当活跃，只是其中一个因为命途特性显得不活跃而已。

未知还算有意思，已知则全无乐趣。

“这片大地上的人终究要靠自己前进，赤鸢仙人也试过亲自教导培养一位王，但是结局相对显得有点糟糕。大概是【均衡】的影响，总之赤鸢仙人对神州的帮助越大，神州会面临的危险同样也成倍增长。”

小主，

“但她依然在干涉神州，不管是长生还是……”

景元突然闭口不言，倒不是因为仙舟人有什么忌讳，已经过去几千年了早没有这些忌讳，他只是意识到，星神之力不可想象。

“结果论——长生之乱本身即是长生对应的代价，一切帮助都会以无法计量的方式导向一个必然为坏的结果。”

在景元提出下一个问题之前，阿芙洛狄忒先开口了

“东汉末年，长侍乱朝野，地方豪强并起。赤鸢仙人感天星坠落，地脉涌动，合纵连横之间将有劫难落于神州……”

……

有一棵树——千颜百面，万象无形。

此乃丰饶令使倏忽，被阿哈用特殊手法当成花插在阿芙洛狄忒茶馆的桌子上，阿芙洛狄忒在说书结束之后把杯子里的水倒在桌子上美其名曰‘不浪费水资源’，顺手解掉了倏忽的封印。

据说繁育诞生的那一刻毫无异象也毫无征兆，前一秒还只不过是种群的最后一只幸存者，后一秒就已经成为星神。

大概星神的诞生都没有任何逻辑，就连赞达尔也不一定能理解博识尊为何成为【智识】，就像思绪在碰撞中一闪而逝的火花，奇迹之所以是奇迹正是因为不可复刻。

而令使不同。

至少倏忽不同