五石散由赤石脂、白石英、紫石英、石硫黄、钟乳五石所制。 古代医学家孙思邈在其《千金翼方》中说:“更生散,治男子女人宿疾虚羸、胸肋递满、手足烦热、四肢不仁、饮食损少、身体疾病、年寒乍热,极者着床四、五十年，服众药不瘥。此治万病，无不愈者" ，五石散能治病。受道教炼丹养生思想的影响，古人相信石药胜于草、木药，认为于草、木可腐，而金石形质长久不变，认为以服腐物而求不腐当然是不可能的。
而在治病健体之上，五石散渐渐地被人们给予了延年益寿，养生成仙的神奇功效。《神农本草经》就把五石散中的白石英、紫石英、石钟乳、赤石脂列为上品之药。《抱朴子内篇·仙药》说“上药令人身安命延”。
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所以能服五石散的人，家境非富即贵，一般人家还真服不起。
章子俊想溜，碍于陈献章的面子，走也不是，不走也不是，
把陈献章拉到一旁说道：“公甫，观这些儒生当中，有头插花，面敷粉者，难道要跟这些人探究理学？可以说这些人读书如何明理也搞不清楚，表面上学着儒家礼仪的动作，一步不差地做好，实则在自欺欺人，如果让其背诵《大学》篇，会一字不差地背给你听，可只是流于行，当不的真。公甫就在这里讨教，我没这个雅兴，还是回船上看书实在些。”
陈献章一听急了说道：“这可怎么行，如敬一走了，先不说这帮儒生，李敏轩及孔府中的几位私塾教授会怎么看，要不这样，一会在经辨时，敬一自己看，不开口，不表态可以吧。”
哎，这位陈献章为了推崇心学，也是忍辱负重了，誓要把当今理学转变成心学为之努力着。章子俊也不好驳人家面子。接口说道：“那就省力一点，就让这些人说说《大学》七篇吧。”
随着一阵的骚动，李敏轩带着一群人走了进来，同来的还有好几位德高望重，孔府中的五经博士，孔府中有许多官员及县令，这些官员都是世袭。
天下州县皆用流官，唯独曲阜用孔氏世职知县，其目的是：为圣人子孙不使他人统摄。世职知县由衍圣公保举德行兼优者授此职，五年任满，照例升转。
“自唐咸通中，以孔续为本县令，自此世用孔氏。中间亦或建议不用旋复仍旧，历五代、宋、金、元、明及于国朝，八百余年。”
唐咸通七年（866年）始以孔子四十代孙孔续任曲阜县令，后唐又命文宣公兼任。北宋年间，时以文宣公兼任，时以孔氏子孙出任，有时还不准孔氏出任。