对于易麟的到来，早在其进入雨林的那一刻，大慈树王就已经知晓了。

身为森林的王者，整个雨林的巨树花草，皆是其耳目，之所以在易麟刚踏入雨林的那一刻没有去寻找他，也是感知到他身上带有让自然感到亲切的气息，并没有带着恶意到来。

而此刻易麟既然已经动身前来了须弥城，在给雨林子民讲述完自己对于往生的见解之后，便直接点明了其身份，想要见识一下易麟的智慧，可以说既是考验，也是同道之间的论道吧。

早在易麟于璃月边境大战之时，立下了五行神山降在采樵谷和雨林的边界，大慈树王便通过世界树了解到了璃月的一些事，也知道了这个数百年前突然出现在璃月大地的人。

只不过更早之前的往事却无法追寻，仿佛此人就是凭空出现的一般，给璃月带来了许多似乎不属于这个世界的知识，但却没有受到世界的排斥。

是以如今大慈树王也想见识一下，那些与提瓦特世界不同的知识，从中吸取经验。

至于为何世界树之中拥有关于易麟的记载，毕竟其与降临者有本质上的不同，并不是打破蛋壳，从外界降临于此，而是突然就出现了一道门，打开之后，就降临到了提瓦特大陆了。

而这也是大慈树王无法追寻到更久远的历史，查看到易麟过往的原因，只能看到易麟凭空出现在了璃月，留下了属于自己的沉淀，入了提瓦特的户口。

至于异世界的知识为何能够与提瓦特兼容，并没有受到排斥，只能说，万事万物都在道之中，只要是修行，最终的目的都是在追求着道，所以并不会像禁忌知识一般，出现排斥甚至遭到污染的反应。

被大慈树王直接点名，台下众多雨林子民也随着树王的目光看了过来，易麟只是微微一怔，倒是没有紧张感，只是没有预料到树王会邀其论道罢了。

不过这也是一个好机会，能够在须弥推行陀子哥如今正在感悟的轮回法则。

在提瓦特的这个世界，有一个奇怪的现象，似乎尘世七国，每个国家对于往生之事，都有不同的方式和见解。

在蒙德，不管蒙德的子民去往何方，只要是在提瓦特大陆之上，无所不在的风，都会带着逝去之人的灵魂，升往高天之上，除了在那无风的烬寂海。

比如：（汉斯亚齐博尔德，故友的灵魂，可以交给我吗？）

在璃月，往生堂执掌往生之事，安抚逝去之人的灵魂，进入往生地界为止之地，有执念者在此徘徊等待，无执念者进入往生回归地脉。

比如：（回去吧丫头，你们往生堂每一代堂主生前活的坦荡，死后也没有遗憾执念，都会直接进入边界往生，不会在此地徘徊的。）