杨荣眼神闪烁，心里似乎有了些许猜测，但还不敢确定。

郑和完全没听懂，也不能理解，当下开口问道：“林先生，我虽是一名粗人，但也有听过那些大头巾说过史书，不说其他各朝，便说蒙元就是因为横征暴敛，才被太祖高皇帝提三尺剑，扫平驱灭。为何您会说本朝的正税，反而高于前朝的摊派杂税？”

林煜听罢，也知道有些人可能一时无法理解，这几个学生里除了于谦是“全日制”，其他几位或多或少都算是“插班生”，课程进度落下了很正常。

林煜清了清嗓子，干脆引用了《明夷待访录·田制三》中的原篇：“或问井田可复，既得闻命矣。若夫定税则如何而后可？曰：斯民之苦暴税久矣，有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”

这段话是什么意思呢？

就是说历代的税赋改革，每改革一次，税就会加重一次，而且一次比一次重。

农民种粮食却要等生产的产品卖了之后用货币交税，中间受商人的一层剥削。

不分土地好坏都统一征税。

怕这几个学生还不能理解，林煜又接着说道：“积累莫返之害，便是黄宗羲定律的核心，也是王朝税制改革的根本弊病。”

“何谓积累莫返之害？”

“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”

“这是《孟子·滕文公上》中的记载，意思便是在说夏、商、周三朝，分别以贡、助、彻法，来对百姓实行税赋的征收。而这三种不同类目的税法，都被西周完全继承，西周主行彻法，同样也有助有贡。

而到了春秋时期，贡、助、彻又被统一整合进了田税，但实际上的贡税、助税、彻税并未真正消失，只是止税田土而已。”

才听开头，朱高炽仿佛已经明白了什么。

林煜却没管他们，继续解释道：“到了魏晋南北朝，税法再度发生改革，出现了户、调之名，有田者出租赋，有户者出布帛，田之外复有户矣。”