汉昭帝六年的一天,在大汉未央宫的朝堂之上,围绕着盐铁行业是要放开民间自由竞争,还是继续国营垄断,双方召开了这场长达半年的会议——盐铁会议。】
【会议的一方是帝国的首席财政大臣桑弘羊,另一方则是大将军霍光支持的儒生代表。现场精彩又火爆的辩论被一个叫桓宽的人如实的记录了下来,成了一部流传至今的奇书《盐铁论》。
要求放弃垄断改善民生的儒生开场就抛了三把尖刀。
一:朝廷对盐铁的国营制度造成绝对垄断,价格昂贵、质量低劣、强买强卖、存在重大弊端。
二:强行收购粮食,建立储备,造成官商勾结,物价沸腾、民间经济萧条,只会与民争利。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
三:对经济的全面管控形成了大批以国营为名攫取私利的权贵贪腐势力。】
大明,北京城。
“这群儒生懂什么?”
“光会夸夸其谈,嚷嚷着让利于民,让了利的部分又从哪儿来?”
“光会提问题,不会解决问题。”
“在他们口中,民是平民还是他们?”
“太子爷,你说呢?”
朱棣指桑骂槐,太子爷不搭理。
刚才让我给两万金,现在又骂我不解决问题?
您的问题不都是我解决的?筹措粮食、军费哪样不是我做的?
当年北平城之战,我还提刀上战场了,那时候您怎么不骂?
大胖不言语,朱棣也不再刺激他,把儿子气病了,朕出征的时候谁监国呢?
朱棣叹了口气,又望向天幕的文字。
其实自己挺理解汉武帝的政策,和自己的某些做法并没有本质上的区别,都是为了搞钱。
武帝是缺钱,朕也是缺钱,他好歹还有文景之治,两代皇帝给他存了些钱。
父皇为朕存的钱,都被建文糟蹋了。
自古以来,能收税的地方就那么多,土地税、人头税、商税。
不想办法到处搞钱,如何驱逐胡人?国朝的开支如何弄?
遇上天灾若是国库无钱,那就只有激起民变。
北宋,汴梁。
王安石与司马光的辩论还没开始就暂时结束了,因为天幕出现了。
汉武帝之时,和此时何其相似。
彼时彼刻恰如此时此刻,皆是外有强敌,而内部旧的制度已经不适宜如今,要改制。
“我不相信后人会赞同桑弘羊那套!”司马光斩钉截铁的说道,明道桑弘羊,暗指王安石。
民不加赋而国强,你王安石说的好听,你是能变出钱还是能变出粮食?
王安石面色如常,不冷不淡的回道:“我看后世之人倒不像会认同搞割地赔款那一套。”
一句话嘲讽了无数人,活着的、死了的,都被嘲讽到了。
但王安石无所谓,变法只需要得到官家的支持就可以了,反正这群人本来也不支持自己。
只要官家支持,这群人或为名、或为利、或为权,总会有人转投过来。
到时候还会厚颜无耻的说一句:“当初介甫一句话惊醒梦中人,骂的好!”
【在桑弘羊看来,这些人没有治国的经验,只能提出问题,却提不出任何创见,只会夸夸其谈,却提不出解决办法。
于是桑弘羊抛出了三个问题:
一:国家运转需要的财政开支,光靠农业税根本不够,如果不执行政府专营制度,帝国如何得以维持?
二:一旦遇到战争天灾等急需的额外开支,国库空空如也,势必激发民变,不与民争利,钱从哪里来?
三:如果中央不把重要财源、资源掌控在手中,形成压倒性的力量,一旦地方势力膨胀,起兵造反怎么办?】
【这就是着名的桑弘羊之问,不但让盐铁会议上的儒生哑口无言,只能顾左右而言他,历代驳斥桑弘羊的人杨雄、司马光、刘世培等等都无法实质性的回答这一问题。】
北宋,汴梁。
“呵呵。”
王安石一声冷笑,我还以为有什么高见能够驳斥我,原来也是夸夸其谈,枉我为了这场辩论准备如此之久。
【事实上桑弘羊之问归结起来只有一句:即强国和富民不可兼得。
如果不保持对国民经济的高度控制,一个中央集权制的帝国如何得以维持?
比起什么百姓的生活,什么施仁政、行仁义,这才是历代治国者都必须面对的两难问题。
正如历史学家黄仁宇所说:这个帝国的运转从来不是依靠法律权威和数字管理,历代的君主从来没有藏富于民,而是以各种冠冕堂皇的理由竭力削弱民间,做大中央政权,民间经济的凋敝让我们始终无法摆脱农业国的身份,反过来,这种人身控制也让中央集权越发稳固。】
【此后的2000余年几乎每一个王朝,他们的命运正是取决于君王对这一两难问题的回答。
汉武帝走强国路线,朝廷强大,举全国之力战无不胜,但是民间百业萧条上至官绅、下至百姓都被层层盘剥掠夺,百姓饱受贫困之苦,朝廷最终亡于民变。