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众所周知，【公约】的成立一定跟【*祂】有关，尽管程实不知道具体的内容和目的，但通过揣摩自己两位恩主的表现，不难猜出，祂们对待【源初】的态度也是有不同的！

时代的倾覆与【源初】有关，【命运】推崇既定，推动【虚无】的时代走向终结，所以可以变相的理解为祂倾向于“靠近”【*祂】。

但【欺诈】不同，祂与【命运】的意见相左，如此说来，祂大概倾向于远离【*祂】。

既然【公约】中的各位都有自己的喜好，那么再回头去看【腐朽】，祂有没有自己的喜好......会不会也是“靠近派”的一员？

甚至很有可能还是一位迫不及待的靠近派，祂在用自己的行动，想要提前获得【*祂】的注视！

并且这一点，在诸神的历史中也能找到一些佐证，就像是阿夫洛斯所说的变化。

【腐朽】起先并不怜悯，那意味着祂不需要追随者，可一位神明怎么会不注重自我信仰的传播呢？

如果确有此事，那只能说明，当时的祂正有别的更重要的事情要做，比如......一心一意的“感动”【源初】。

祂想获得【*祂】的注视！

而当祂发现【源初】未曾注视的时候，祂改变了策略，想要用一场更盛大的腐朽来博取【*祂】的关注，但祂又失败了，因为祂亲口说了“过去无用”这四个字。

要知道这四个字说出的时机是在当下，是程实用【繁荣】的诡辩吞噬了【腐朽】信仰之后，而这也意味着“过去无用”否定的不是祂的第一阶段，而是祂的第二阶段。

所以有没有可能是祂发现了即使是寰宇的腐朽也无法“感动”【源初】这个真相，于是才给自己冠上了“可怜人”的称号？

祂觉得自己被“抛弃”了，祂觉得自己需要再次改变策略......

因为此时的【腐朽】信仰早已在寰宇中传播开来，【腐朽】已然不再“腐朽”，既然祂的意志遍布寰宇，那“可怜”自然也就不再可怜。

基于此，程实猜测，这位正在“乞讨”的祂或许正在经历第三阶段，而这个阶段的本质便是让寰宇的【腐朽】......退潮！

当寰宇只剩唯一的【腐朽】时，或许就到了这位神座上的祂，最可怜的时候，而这也是某种特定意义上的寰宇腐朽！

并且在之前那场【腐朽】试炼中，祂对【繁荣】侵略叹息森林的不作为也是对这一猜测的有力明证！

而以上，就是程实基于自己所知对【腐朽】做出的最大推论！

【腐朽】......要没了！

在【繁荣】自陨的同时，这位失去了对家的神明，也在自陨！

只不过【繁荣】陨的是命，而祂，陨的是信仰！