其次，佛教让蒙古大部分男子成为僧侣，不再有孩子。这样就减少了蒙古人的数量。

再次，由于所有精神生活和社会生活都围绕着寺庙而进行，蒙古人也就再无其他心思对抗当时的朝廷。到1911年清王朝统治结束，蒙古有一半人口是喇嘛…

…

林丹汗继承了蒙古统治者的优良传统，他无法很好的处理蒙古内部的宗教问题，只能在黄教和红教之间不停地摇摆，导致蒙古不断处于分裂和战乱状态，蒙古的战斗力不断被削弱。

合水城。

林丹汗驻军合水之后，再度因宗教问题陷入纠结。阿敏此时身家全赌在了林丹汗身上，是最不希望林丹汗败亡的人之一，因此他给了林丹汗一个建议。

“大汗，不论黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫。您不必纠结于宗教问题，黄教对我们有利，我们便用黄教，反之亦然。”

“只要您拥有强大的武力作为支撑，宗教问题将不再是问题！”

“大汗，草原的春天即将到来，我们现在要做的应该是尽快掠夺到足够的资源，然后返回草原兼并其他部落，快速的扩充实力。”

“然后联合一切可以联合的力量，组成反清联盟，夺回草原的控制权！”

若是欧阳白和周遇吉在这里，一定会惊讶的发现，阿敏的策略与他们不谋而合。

同样，此时的林丹汗因为这段时间吃尽了苦头，对心中的信仰产生了动摇，他觉得阿敏说的有道理。仓廪实而知礼节，老子现在都朝不保夕了，我还跟你谈个毛线的信仰…

“诸位，本汗认为阿敏说的很有道理。只要我们能恢复昔日蒙古帝国的荣光，信奉哪一个宗教并重要，如金帐汗国不就皈依了伊斯兰教了吗？”

“塔什海，我知道你是忠实的黄教拥护者，本汗也是。但这是一个弱肉强食的世界，若是黄教不能帮助我们渡过灾厄，即使我们全都皈依黄教依然逃不过灭亡的命运。”

“清人，汉人他们都不信仰我们草原的教派，但是他们却能轻松将我们打败，如今我们已经穷途末路，是时候需要做出改变了…”

“塔什海，多罗特，我需要你们的支持与帮助。”