不得不说，黄巢写的，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”原来是真杀啊！

思绪回笼之间，终于等到散学，而徐夫子让他们如果有空余的时间，也去学习一下君子六艺。

毕竟身为一个读书人，如果没有一两样拿得出手的本事，以后人情往来这一块，与他人结识，都受人鄙夷。

君子六艺是指礼、乐、射、御、书、数。

像一些家境都还不错的人家在家里的孩子走上科举这一条路之后，都会特意培养孩子这一块的兴趣爱好。

其中最受追捧的那就是书和射，就连乐更是上流人士非常喜爱的一项活动。

礼作为君子六艺当中为首，主要是指各种礼仪规范，包括吉礼（祭祀之礼）、凶礼（丧葬之礼）、军礼（军事活动之礼）、宾礼（诸侯朝见天子及诸侯之间相互拜访之礼）、嘉礼（日常生活中的礼仪，如婚礼、冠礼等）。

可以说光这一个礼，但凡是想要在科举之中走下去的，像一些日常生活中的礼仪，那是必须全部要学的。

也就是强制性学习，不然如果你在这个时候不学，等到如果有一天你真的考中了，要面见天子之时。

还得临时去请个礼仪官来指导，否则一旦在圣人面前出了洋相，那可不是轻松三言两语就能揭过去的事情。

特别是冠礼，做一个礼仪也是对古代的男子最重要的一个环节。

如果说女子15之后行的及笄礼，那么男子对应的则是这个冠礼。

在古代，冠礼是男子的成年礼。男子二十岁时，要在宗庙中举行加冠仪式，由父亲或兄长等长辈为其加冠。

当然这是普遍情况，更多的则是找一位德高望重并且与自身关系亲密无间的人进行。

就比如苏辰安他们几人，如若眼下他们要举行冠礼，那么张夫子就是最适合的人。

而这单单一个冠礼就十分的繁琐，加冠过程中有诸多礼仪细节，如三次加冠（缁布冠、皮弁、爵弁）。

分别象征着拥有治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀的资格。

这体现了“礼”对个人成长阶段和社会角色的规范作用。

至于乐，那就好，理解多了，这个的话就全靠自己的喜好。

包括音乐、舞蹈、诗歌等内容。古代认为乐可以陶冶人的情操，使人心性平和。

至于为何会把月放入君子六艺当中，那也是有典故的。

周朝时，宫廷中有专门的乐舞，如《大武》，是一种大型的武舞，表现武王伐纣的过程。