皇帝的戚戚病容，喃喃自言，看着，倒像是托孤之像，首辅、本兵岂能不动容。

又像帝王身死之前对一生之回忆，一生之总结，饱含沧桑之余更多唏嘘感慨。

莫不是病入膏肓，回光之象？

方从哲心下突突，有意叫人去召东宫，英国公等人前来，但却是哪能抽空。好在有中宫在此，真若陛下万一，此间事也能主持得了。

黄嘉善则是静思皇帝所言。

四十七年天子，是圣君，是贤君，是昏君？

许是仕途轨迹不同，方从哲和黄嘉善对皇帝观感也是不同。

“陛下自然算得无为而治，更是圣贤之君，此臣肺腑之言！”出仕之后便在边关久任的黄嘉善俯首而拜。

三十年不朝，帝国却一如往常运转，更接连三大征，皇帝不是圣君又是什么！

“陛下仁君也！”

进士之后便任翰林，先在国子监，后在礼部为官的方从哲却不认为皇帝是圣君，更不认为皇帝三十年不上朝能媲美开创文景之治的汉文帝刘恒。

诚然，皇帝三十年来不曾使大权旁落，亦不曾滥杀大臣，更未使台谏受堵，三征武功更是赫赫，天下盛世景象，民间一无党禁，二无言禁，三无报禁，四无忌讳，甚至人人皆可唾骂天子，但这只能说明皇帝仁厚，却不能算是圣君。

何为圣君？

事事亲为，每日上朝，大事小事皆过问，臣子奏疏递章必批，官员缺位必补，经筳常开，平台常对，举凡军国大计，莫不总揽，此才为圣君！

而当今皇帝，方从哲只能以一个仁字而定，甚至私下以为皇帝更为贪，矿监税使外放二十余年，致使内外不明，内外纷争，地方不宁，这等搜刮地方与民争利之天子，如何能为圣贤之君。且于立嫡之事宠信幼子，险些酿成国本颠覆，更当不得贤字。

“朕知道了，”

首辅的奏对让万历有些失望，他略感无力的将手放了下来，问方从哲有何事要奏。