派对的人去做对的事。

西商因为年代久远，在扬州形成了一个近乎“托拉斯”存在的集团势力，这种势力，本身就形成了一定的恶势力，家丁打手数量之多，非一般大户人家可比。

所以，想要又豪又霸的西商们老老实实的认领魏公公的欠条，就得有比他们还要恶的人出马。

郑铎就是这个恶人。

其实，人郑铎虽是朝鲜人，但怎么也算半个知识分子，在魏公公身边算是儒将了。公公把人当恶人派出去，显然不合适。

可谁让郑铎的形象比曹文耀更符合恶人的气质呢。

在辽东那会，郑铎打家劫舍的事可没少干。

借钱这种事，跟打家劫舍其实也没有什么本质区别。

非说有区别，就等于一个是牛身上拔毛，一个是把羊毛薅光。

徽商那边，因为他们的文化水平高，又儒又商的，喜欢动不动就打官司，特别爱跟人说道说道，所以派恶人上门肯定不合适，必须得派个好人。

这倒不是说曹文耀是一个老好人，而是这位毕竟是正规中央禁军出身，单从出身来看，要比马匪出身的郑铎好上十倍。

文也好，武也好，两拨人马派出去，现在就看能给公公借来多少款了。

考虑到物价水平和人均财富，以及结合扬州资产阶级收入现状，公公这次是以人均借钱的。

俗称，摊派。

不管大富还是小富，一律五千两一家。

拿钱给条，童叟无欺。

和郑铎一起去下关的是一个标的公公亲卫，还有两标步兵，以及一标马队。

跟曹文耀去徽商聚集区小东门的也是差不多的人手。

这动静，这阵仗肯定惊动了扬州官吏，第一时间，扬州城的大小官员就知道魏太监派了上千鹰犬爪牙进了城，顿时上上下下乱作一团。

………..

徽商聚集居小东门属扬州新城，这里是一处新兴的市场，和地处运河边靠近盐运司的下关被扬州人称为大好佬住的地方。

大好佬，是扬州人对有钱人的称呼。

潘家就是大好佬。

他家是徽州的，早在伪元时就做盐和粮食的买卖。听说祖上有段时间特别阔，把徽州一带的税都给包了。

改朝换代后，潘家的生意肯定受到打击，毕竟能在蒙古人手下混得风生水起的，不可能不和蒙古鞑子有勾结。

大明朝是驱逐鞑虏的，潘家这种汉奸必然会被打击。不过后来不知是走了哪位的门路，潘家虽然破了财，但却没此因一蹶不振，家破人亡。

成祖靖难时，当时的潘家家主把宝押在了成祖身上，为燕军秘密提供了一笔军饷。成祖登基后，自然对潘家极尽回报，给予便利。

经几世家主经营，到了成化朝时，潘家的生意已列徽州粮商三甲之列。弘治年间改盐法，潘家第一时间就从徽州来到了扬州开分支，从事食盐专卖。经几世运作，如今俨然成了徽商的龙头老大，和西商那几家大好佬明争暗斗的很。

潘家现任家主叫潘基，四十多岁，其有二子一女。

长子帮潘基打理着家中产业，次子则以读书考取功名为己任，这是大多数徽商家族的选择。

因为商人为贱业，再有钱，都无法得到官员和百姓真正的尊重。所以一个家族中，通常都是长子继承产业，其余的儿子则是培养读书，以求考取功名。一旦功名在手，则可以扬眉吐气，真正做到官商一家。

因而，世人都说徽商亦儒亦商，便是基于徽商对读书重视的原因。

潘家现在的生意是越做越大，儿女又都已成人，潘基的日子不可谓不舒坦，但潘基却从来没有开心过。

因为他心里清楚，表面上扬州城里的官员对自己客客气气，其实还不是为了他家的银子，若不是用金银开道，怕自己连那些官员们的家门都迈不进一步。

就算认识南都的尚书、侍郎又怎么样，别人也不会因此对自己另眼相看。唯有家中出一个真正的功名，至少举人，才能真正让那些官吏对他家刮目相看。