为华夏争万世之太平昌盛。

这很难。

但千万人吾往矣！

这也正是他们作为穿越者，该去做去实现的伟大事业。

他过去蒙受先辈的蒙阴，得以挺直脊梁，堂堂正正做人，这是当时无数仁人志士前仆后继，无数革命先烈浴血厮杀才换来的。

得来不易。

他自不会因一朝穿越而自折，而去自甘堕落，更不会自甘沦为旧时代的爪牙，成为旧社会为恶的帮凶。

他做不出这样的事。

他同样清楚。

只要将最后一场的‘策问’四平八稳的回答完，他就能在这次科举中进士及第，成为大明官员。

自洪武十七年颁布《科举成式》后，华夏的科举制就已经正式进入到了八股文时代。

他已在会试的前两次考试中，完成了三篇《四书》，四篇《五经》，以及一篇‘诏诰表’形式的文章。

按照他的记忆，天下科举从今年开始，对最后一场的‘策问’，已经不重视了。

重视的都是第一场的八股文。

‘策问’答得好与坏，只起锦上添花的作用，他只要做到文意通畅，不犯错，进士及第就基本可以称得上是板上钉钉了。

他的确很想为官，只是大明的这个官，并不是他想当的官，而且这也不是当官，而是成为朱家的家奴。

他的脊梁是无数革命先辈浴血奋斗，用无尽的血肉才得以撑起的，不能为了区区权势而折弯。

得了名利，失了身心。

就算有造福天下之心，也注定会为旧时代浊流侵袭，成为这浊流下合污的一员。

断脊固然能实现一步登天，飞黄腾达，高官厚禄，名利双收，却已然成了封建之犬，一辈子都难抬起头。

他跟宋濂不同。

历史上的宋濂屈服了，当宋濂那一篇《送陈庭学序中》写出来时，宋濂的命运就已注定了。

既已颂圣，‘逮今圣主兴而宇内定，极海之内，合为一家’，哪还有固守本心的可能？

朱元璋要的是宋濂这个文臣之首成为他的家奴，要的是宋濂成为他朱元璋手中的刀兵。

而他有信仰。

他不愿下跪，也不愿为奴。

他挺立在当世的脊骨，背负着太多希望，上面留存着有革命先烈的血与火，也有未来后世的殷殷期盼。

他停笔，抬起头，望向高墙。

肃穆的高墙上，透过高窗，透进了红色的阳光，这一抹红，在这沉闷的考场，显得格外的鲜艳。