#雷神好像是因为之前没涉及过治理方面的工作，一上手就遇到五百年前坎瑞亚那么大的难题，给她打崩了吧。

#稻妻的问题是多方面的。不仅是雷神以前没经验，同时她这相当于一下子死了一户口本啊。这还有个不崩溃的。

#理由倒是很多，但对于统治者，评价的尺度只有一个，那就是唯结果论。她治理稻妻治理得不好，那就是菜，有什么可说的。

#倒也没有人说她治理得好呀……只能说是好心办坏事吧？

#所以她不应该被骂吗？

#这个也要看本地人的想法吧。雷神虽然内政不行，好歹对外是能支棱得起来的。如果稻妻人也愿意用自己凄惨的人生为雷神试错，我们再怎么不满也没用啊。

#对外也不行啊，被愚人众骗得团团转的。

#这么说起来，愚人众搞稻妻真的挺顺利的，总觉得他们对稻妻的了解比想象中的还深。

#这倒确实。

【继续追查神樱树受损的事，也一路处理兽境猎犬。

这一次看到的地脉影像，竟然是雷电影认识的人。

“容我为你们介绍，这位是古山，一直跟随我的茶匠。”雷神说道，“古山目不能视，却拥有远超常人的品鉴力。他亲手泡的茶，在稻妻是数一数二的好滋味。”

泡茶人谦逊了两句。他的记忆似乎也停留在五百年前，“外面已经变得一团糟了”的时候，但这个目不能视的老人看上去并不焦急，他甚至不打算逃跑。

“他们想带老夫走，可老夫觉得没有意义，就没有跟他们去。”老人缓缓地说，弱势之人自然有他的生存智慧，“将军大人就在这里，老夫没有逃跑的理由。假如这是连将军大人都无可奈何的事，老夫又能跑到哪里去呢？”

古山的人生中没有遗憾。

和雷神共同的漫长生活，让他有着和雷神相似的价值观：“将军大人品茶时，常向我讲述她的「梦想」。她总是说，「一切美好都会因时间流较而变化、消逝。所以人生在世，一定要抓紧享受，不留遗憾。」所以就算现状糟糕，老夫已经遍历无数美好，也没什么不知足的了。”

荧神色一动。

这显然不是影会说的话，不符合影的永恒的定义。所以，这句话来自……

“再过不久，老夫就要向将军大人道别了。真可惜呀……无缘看见这场浩劫之后由将军大人重建的稻妻。”老人感叹着，“突然”意识到自己好像还没有奉茶。

老人一边说着“成何体统”一边摸索茶具……然而，单纯的记忆体，荒凉的野外，哪里有茶具这种风雅的东西？

几人往神里屋敷跑了一趟，拒绝了下人给神里家家主的通报，反而借此机会说，可以解答荧的疑惑。

——因为她看起来满脸的“我有想问的事情”。

果然，社奉行的人刚刚离开，影说可以解惑，荧就难得有些迫不及待地开口了，“那个茶匠真的是为「你」泡茶的吗？”

那个人的态度、对事物的看法，和雷电影的差别未免也太大了。

雷电影摇了摇头。

“我很少有机会喝茶，闲暇时间几乎都在练武。绝大多数时候，他是在为前任雷神，也就是我的姐姐雷电真泡茶。”

她说出了并不让人意外的答案，“他也许对「两个将军」的事有所察觉，却一直表现得像是全然不知情。刚才他所说的理念，即是真一直秉持的，对现实的看法。”

差别好大哦。派蒙感叹起来。

但，这就是“雷电真”与“雷电影”之间，看待问题的区别。

一直以来，雷电真才是这个稻妻的雷神，稻妻是按照真的意志向前走的——而雷电真的意志是，“世间最难能可贵的事物是「梦想」——即是生命对美好未来的向往。”

而影是武者。

武者提刀问生死，生与死在她眼中都是常事。既然生命未来的延长线往往与死有关，那么最值得珍视当然是“现在”和“过去”，这是影和真之间最大的分歧。

但是。但是啊。

“你闯入「一心净土」之时，我远远望见天空中无数象征愿望的星星被点亮，心中产生了些许动摇。”

雷电影温和地看着金发的旅行者。

“如今看来，她是对的，而我误入了歧途。”

事到如今，她开始理解了。

“真比我想得更远。在她看来，名为「梦想」的状态，比「愿望」更加虚幻抽象。”

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「愿望」所指向的，大多是某种实际的物质或结论，总是有穷尽，总是会被新生的「愿望」取代。

“真所关注的，是驱使人类不断产生新「愿望」的动力。这种动力根植于本能。换言之……它也是一种永恒。”

派蒙眼睛开始转蚊香。雷电影轻轻一笑，简单地说：“真不在乎结果。那时的我无论如何都没法理解，为什么一切向前流动的同时，竟也算是维持着永恒？”

但也许，这就是她对「永恒」的诠释吧。她比自己更加慎重。

派蒙搞不懂，所以最终问的是，“现在的你能理解她了吗？”

“我过去对「永恒」的看法，你们已经见证了。”稻妻如今的雷神这样回答：“如今我不再执着于那些失去。我和她，应该算是和解了吧。”

最终，她们得到了茶具。不过理所当然的，茶匠所在之处已经没有任何人在了。】

#将军在这里就没有逃跑的理由……一个神明，终归是一个国家的主心骨。

#照你这么说，钟离假死这件事其实不太可行啊。

#就是不太可行吧？在提瓦特这个世界，一个国家没有神明是支撑不下去的。这个神可以像温迪那样不管事，但不能没有。