沈砚再次来到后山旧僧寮附近。他并未直接靠近，而是隐匿气息，在远处山林中观察。

了尘依旧每日端坐在青石上，面向大雄宝殿方向，如同最虔诚的听众，等待着每一次课诵的开始。

随着诵经声响起，他那专注、宁静、带着一丝满足的神情便会浮现，腹部微不可察的起伏也随之开始。

沈砚甚至能隐约感觉到，一丝丝无形的、由法音转化而来的能量，正从寺中汇聚，如同涓涓细流般汇入了尘的身体。他就像一个无底洞，平静地吸收着这些空洞的音声能量。

然而，这一天，寺中发生了一件“小事”，却引发了意想不到的变化。

下午时分，寺中为一位捐了大笔香火钱的富商举行了一场小型的“祈福消灾”法事。法事由一位年轻的知客僧主持，慧明法师并未亲临。

这位知客僧显然道行尚浅，宣讲时紧张忘词，念诵经文时也错漏了几个音节，木鱼敲得节奏也有些紊乱。

虽然整体仪式依旧华丽，但这场法事的“声相质量”明显下降了许多，远不如慧明法师亲自主持时那般完美动听。

沈砚敏锐地察觉到，当这场法事的声音传到后山时，了尘的反应出现了异常！

他依旧闭目静坐，但脸上那丝惯常的“满足”感消失了，取而代之的是一种…困惑与烦躁？

他的眉头微微蹙起，身体似乎有些不安地动了动。更明显的是，他那原本随着诵经节奏平稳起伏的腹部，此刻的起伏变得紊乱而微弱，仿佛那“食物”变得难以下咽，或者根本无法提供足够的“营养”。

他甚至几次微微侧头，似乎在努力分辨那声音的来源和内容，脸上露出一丝难以察觉的…嫌弃？

法事草草结束后，诵经声停止。了尘并未像往常那样恢复枯寂等待，而是缓缓睁开了眼。

那双浑浊的眼睛里，第一次出现了明显的不满与空洞的焦躁。

他坐在青石上，显得有些坐立不安，目光不再是望着山林或天空，而是有些茫然地扫视着周围，仿佛失去了目标。

他下意识地用手按了按腹部，那里似乎传来一种难以言喻的“空虚感”。

沈砚心中凛然。这食法鬼，并非来者不拒！它对“法音”的质量有着苛刻的要求！

它只“食用”那些形式完美、音声优美、技巧纯熟但缺乏真意的法音。像刚才那种质量下降、充满瑕疵的法事，对它而言，如同馊饭，难以下咽，甚至会引起“不适”！

这个发现让沈砚对食法鬼的本质有了更深的认识。它并非真正渴求佛法真义，它追求的是一种感官上的、形式上的“完美”刺激。

它如同一个只吃精美糖衣的饕餮，对糖衣下的药丸毫无兴趣。这种挑剔，恰恰暴露了它的空洞本质——它只是被华丽空洞的“法相”所吸引的鬼物。

入夜，法华寺渐渐安静下来。香客散去，僧侣们也大多回到寮房休息。只有巡夜的僧人提着灯笼，在殿宇间缓缓走动。

沈砚并未入睡。他盘膝坐在寮房内，神识却如同无形的蛛网，悄然覆盖着整个法华寺，尤其关注着后山了尘的动静。

子夜时分，万籁俱寂。寺中除了风声虫鸣，再无其他声响。