牲畜离奇暴毙。清晨发现圈里的牛、羊、猪倒毙在地，内脏被掏空，伤口处却无血迹，仿佛被某种无形之物吸干了精血，只留下干瘪的皮囊和空洞的眼窝。

村民噩梦连连。夜夜被恐怖的梦境纠缠。梦中尽是扭曲交媾的淫靡景象，或是被无形的怪物追逐、撕咬，醒来后浑身冷汗，精神萎靡，仿佛精气被抽走。

女子莫名失贞。有年轻女子清晨醒来，发现自己衣衫不整，浑身酸痛，下体不适，记忆却一片模糊，只隐约记得梦中有一个俊美男子与自己缠绵…羞愤、恐惧与莫名的空虚感折磨着她们。

恐慌如同瘟疫般在村中蔓延。人心惶惶，流言四起。

道士再次适时出现，他面色凝重，声称山神对凡俗祭品不满，需献上更“虔诚”、更能体现村民“敬畏之心”的祭品——童男童女！

他宣称，这是山神的考验，唯有通过考验，才能获得真正的庇佑与赐福。

在极致的恐惧与愚昧的驱使下，在道士的煽动和少数被恐惧彻底支配的村民带头下，一场惨绝人寰的献祭开始了…

画面聚焦在老槐树下，五通祠前。

被选中的童男童女被洗净身体，换上崭新的却透着死气的衣服。

他们的小脸上满是茫然与恐惧，被父母（有些是自愿，有些是被迫）或村中“德高望重”的长者，颤抖着双手推向祠堂。

小主，

道士身着法袍，口中念念有词，手持桃木剑实为引魂法器，装模作样地做法。

随着他一声尖利的呼喝，锋利的匕首刺入孩童柔嫩的脖颈！鲜血如同喷泉般涌出，喷洒在五通祠的门楣、木雕之上！

孩童凄厉到变形的哭喊声、父母撕心裂肺的哀嚎声、村民麻木或狂热的祈祷声交织在一起，构成了一幅令人毛骨悚然、永世难忘的人间地狱图景！

那温热的、带着生命气息的童男童女之血与生魂，成了五通的第一顿美餐，也彻底打开了通往深渊的大门！

老槐树的枝叶在无风的状态下疯狂摇曳，仿佛在无声地狂笑，树身似乎变得更加黝黑、扭曲。

在这片绝望的土地上，张李氏的悲剧尤为深刻！

张李氏与丈夫张三郎，本是村中令人羡慕的一对。张三郎手艺好，为人厚道；张李氏贤惠持家。

他们有一个活泼可爱的儿子小山，是夫妻俩的全部希望。

然而，那场山洪不仅冲毁了他们的家，更无情地卷走了他们唯一的孩子小山。张李氏亲眼看着儿子小小的身影被浑浊的洪水吞噬，那一刻，她的心也跟着死了。

丧子之痛如同最恶毒的诅咒，日夜啃噬着她的灵魂。她变得沉默寡言，眼神空洞，时而歇斯底里地哭喊，时而对着儿子的衣物发呆。生活的困顿更是雪上加霜，让她看不到一丝光亮。

当五通通过邪祠木雕，将充满诱惑与欲望的低语传入她梦中时，她早已脆弱不堪的心理防线瞬间土崩瓦解。

五通精准地捕捉到她内心最深处的渴望与痛苦。

在梦中，它幻化成她记忆中英俊温柔的情郎模样（或许是婚前倾慕的对象，或是虚构的完美形象），用最温柔的话语安抚她，许诺给她无尽的欢愉、用之不尽的财富，甚至…让她死去的儿子小山“回来”！

它编织出母子团聚、夫妻恩爱、生活富足的完美幻境。