第七百四十一章 天竺佛国

“不要开枪,我其实是个混血儿,我身上有十六分之一的大明血统!咱们是自己人啊!”

“你有什么证据?”

“证据?证据,证……证……对,我姓郑,我叫郑布利多!你看看这个姓,我很可能是你们大航海家郑和的后代啊!”

“放屁,我们郑和大人是个太监!去死吧你!”

霍金斯带着卫兵连滚带爬地冲向王宫,希望能据险而守。这将是他最后留给女王的忠诚。

萧风不管是炮击王宫,还是带兵强攻,王宫里的孟加拉王室都活不下去,这就可以埋下孟加拉人对大明仇恨的种子。

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毕竟孟加拉王对百姓们还是不错的,在当地很有影响力,很善。

但当霍金斯跑到王宫的大门时,却发现大门紧闭,原本留在宫里的不列颠卫兵都被俘虏了。

孟加拉王站在城头上,带着一帮傻三儿士兵,对着霍金斯一行人猛射弓箭。霍金斯无暇攻打王宫,只得仓皇而逃。

没逃出多远,就被大明联邦的军队追上了,一通枪战之后,霍金斯被打得全身都是窟窿,倒在了这片他曾经作威作福过的土地上。

当萧风带着大军来到王宫之外时,孟加拉王带着王后和王妃亲自出城迎接,宫廷邸报更是用了喜气洋洋的金色字体。

“傻三儿的解放者萧风大人今日抵达他忠诚的孟加拉王宫!”

所有人都以为,萧风会趁着这个机会,直接登船去灭了日本,就连嘉靖也都做好了这个心理准备。

但萧风并没有,他稳扎稳打的带着军队继续推进,将傻三之地彻底占领,改名天竺国。

然后信守承诺地将大活佛和二活佛都接到了天竺国,扶持他们分别当上了天竺国的国王和国师。

至于如何收服那些婆罗门,让他们的佛国统治能变得更加稳固,这些不需要萧风来教他们,大活佛本来就是优秀的政治家。

不管真假,大活佛通过转世投生,在藏区经营了好几辈子了,对于如何分配利益,达成合作,他十分熟练。

首先他将天竺国划分为许多小的城市,要求每个城市都要建一座寺庙,每个寺庙里要供养一位活佛。

但天竺早已多年不信佛教,活佛自然也没有现成儿的,这时候大活佛的官方认证就显得十分重要了。

大活佛把婆罗门们集中在一起开会,挑了一些最机灵最忠诚的婆罗门,然后给他们发了活佛的认证,让他们到庙里去主持。

既然是政教一体,那么这些寺庙自然也是当地的最高权力机构,活佛就是当地的最高长官。

但活佛的名额有限,而婆罗门还有不少。毕竟萧风当初为了打击霍金斯,在占领区招募傻三儿时,曾经火线提拔过一批婆罗门。

但大活佛不会被这点困难所吓倒,寺庙里光有活佛显然是不行的,还要有帮活佛办事儿的高僧。

于是这些新晋婆罗门摇身一变,变成了寺庙里的高僧,不过是换身儿衣服的事儿,十分方便。

然后刹帝利变成了寺庙里的僧兵,级别高的刹帝利当上了铁棒喇嘛,级别低的就是普通僧兵。

吠舍们变成了普通自由民,他们很开心,发现不管政局怎么变,大家信仰什么,自己中产阶层的身份毕竟还是保住了。

大量的首陀罗就变成了农奴里的“差巴”,更穷一点的则沦为“堆穷”,而那些不可接触的贱民,则毫无意外地成为了奴隶。

然后大家才发现,其实一切都没变,除了捐钱的场所从神庙变成了寺庙,雕像从湿婆、梵天、毗湿奴,变成了佛像。

原来的贱民,如今叫奴隶了;原来的首陀罗现在叫农奴了,但这些不要紧,他们仍然会被寺庙里的活佛、高僧和僧兵们打骂。

他们的妻子仍然会被强上,只不过形势上有所变化。原来的高种姓们强上他们的妻子时连理由都懒得说。

但现在那些活佛、高僧和僧兵们,会向他们彬彬有礼的念个口号,然后告诉他,你的妻子很适合当明妃。

强上当然不能叫强上了,那叫双修。修行的事儿,怎么能叫强上呢?再说了,整个过程中我都没动,强字从何谈起呢?

但毕竟高种姓成为高僧的时间比较短,还没有掌握双修的精髓,所以修着修着难免就摆出了原来强上的姿势,引发了底层民众的不满。

这让大活佛十分恼火,特地派国师二活佛到各地寺庙警告那些高僧,你们已经是高僧了,要注意影响!