好吧，蒙古其实也有，只是官府不承认，或者说很多时候是睁一只眼闭一只眼，让蒙古人打着女真的旗号在开原交易。

实际上蒙古虽然游牧，但紧邻大明的地区，也都有程度不等的农耕倾向，不仅需要犁铧等农具，还需要棉布、盐、铁锅等生活资料。而最关键的是，他们生产的牛、马、羊、皮革等物又无处推销，所以他们也非常需要大明在开原西境开关贸易。

这一次煖兔、恍惚太之所以插手叶赫与哈达之间的战争，就和马市贸易有着非常直接的联系。

这个联系的关键点，在于当前敕书的分配不合理。

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本来按照早前的规定，海西女真共占有敕书999道，建州女真占有敕书500道。

然而，王台在哈达称“万汗”时，光是哈达一部，就占有敕书约700道——这是什么意思？“天下三分有其二”吗？几乎就要开始吃独食了！

叶赫部的实力此时已经不比哈达弱，但叶赫只有一百多道敕书，这怎么能忍？换了谁取代清佳砮和杨吉砮，都不得不和哈达部大打出手不是？

但这只是叶赫与哈达必然开打的原因，还没有把蒙古人插手的原因说清楚。

蒙古人为什么要介入这档子事？打开地图一看就知道：叶赫部正巧介于蒙古与哈达的中间，把他们给分开了，所以蒙古人想要通过取得哈达部的同意，使用哈达部的敕书与大明进行马市交易是很困难的，蒙古人最好、最省事的办法就是走叶赫部的“门路”。

但叶赫手中的敕书有限，连自家使用都不够，怎么“租”给蒙古？哈达那边的敕书倒是有多，但又给不到蒙古人手里，再说哈达部此前仗着大明的关照，心气比较高，敕书的“租金”收得也不是太合理——简单的说就是贵，所以蒙古人也不太乐意去走哈达这条路子。

那怎么办？有两个主意：第一个主意简单粗暴，直接打服叶赫，然后打着叶赫的幌子跟大明互市。

这个办法看起来似乎很儿戏，但其实是完全可行的——现在的朵颜三卫早就不是以前的兀良哈三卫了，但照样打着旧时的幌子和大明时不时互市一下，大明一直都是装作不知道的——大明也不蠢，你总是不跟人互市，人家活不下去了就只能来抢，那是平白无故给自己找麻烦。

所以在大明这边来看，谁来互市不重要，重要的是控制互市的规模和次数，既要让人能勉强活下去，又不能让人活得太好。

当然高务实是不同意这个观点的，他在宣大那边通过互市控制土默特的时候，根本就不是靠着这些，他是靠着强大的经济实力直接影响土默特的生死来达成目的。

只不过，这个法子对“本钱”的要求很高，辽东这边在京华没有大举进入之前，的确是做不到的。就好比后世有一个“金融垄断资本主义帝国”，那个国家可以搜刮全球，但“金融垄断资本主义帝国”不是谁都可以做的，需要极其强大的本钱才行。

辽东这边的官市，其本钱在高务实眼里，那是远远不够看。

“若开办马市贸易，必先物色入市者。”汉族方面自不必细说，朝廷拨款给管理马政的机构太仆寺，向广宁、开原等马市发放购买马匹所用资金，规模一般是白银数万两，最高达十万两或二十万两。

也就是说，辽东这边的本钱，最高的时候也就是二十万两。

二十万两看似是很大一笔钱——如果拿来买粮食，的确不少，这个早就算过，不必细说了。但实际上，二十万两如果单单用于买马，那就不多了——也就一万匹马而已。

虽说一万匹马倒也不是小数目，但倘若和如今的宣大那边相比，这个数目就不够看了，因为光是宣、大、山西三镇，去年从土默特、鄂尔多斯两部手中买入的马匹就高达三万七千匹之多！