【什么是居安思危？放在我目前的环境中，就是考虑如何在群狼环伺的情况下保护自己。但放在研究所和整个中国的科研中，就不只是要保护自己，还要研究如何走下去。

简单来说，我们要以前所未有的重视对待科学本身的研究，即科学的科学——“科学学”、“The Science of Science”。

据我所知，科学学的部分着作从本世纪40年代开始就陆续被译介到我国。

张子美同志摘译了贝尔纳的《科学的社会功能》，最终由商务印书馆于1950年以《科学与社会主义》为书名出版。

但直到60年代，科学学在我国的传播和研究还是零星的。

1977年，钱学森率先在我国呼吁开展科学学的研究。

1979年7月，我国召开了第一次“科学学学术讨论会”。1981年，我国举行了第二次。

当时的我就已经开始与部分研究所里的同事对此保持关注，并且在法国与多位学者商讨过科学学的问题，收获甚多，只是由于此后所内事务繁杂，因而无法抽空将其以成文形式发表，最终只能把早期探索放在这份寄语中。

但从最近几年的动向看，在会场和希羽组之外，中国的科学学研究仍旧不温不火。

——《希羽组研究所1983年春节寄语》（选段），夏希羽，成文于1983.1】

在1983年1月26日这天晚上的九点三刻，两位口音夹杂了闽南腔的华裔女青年走进了夏希羽的住处。

躺在床上、闭上双眼的夏希羽看完修改器有偿提供的这两人的全部个人信息后，立刻下令司璇、魏思瑜等人对着这两位访客敲闷棍。

行动结束后，夏希羽缓缓地把右臂伸出了被子，并拢右手手指。