国朝讲究事死如事生，厚葬之风自前朝就有，历朝都有君主下令薄葬，但是屡禁不止，这是一件大事，不是短时间能做出来的。

李晏能够下令倡导，但是绝不可能强制推行下去，因为各地的民众、官府都不会愿意听这一道法令，没有人愿意这么做事，最后只能是不了了之。

桑姬笑着道：“妾可不想和天下人作对，但这不是有现成的软柿子嘛。”

李晏想了想，颔首道：“确实是个好主意。”

天下崇佛，佛教讲究的是现世修来世功德。

如果不使用金银布匹等做为陪葬物，那么就会累积福德，来世能投一个好胎，甚至可能直接凑齐功德进极乐世界——佛教提倡这种说法，或许可以抑制天下的厚葬之风。

而且李晏能多了一笔进项，佛教提倡这种说法，那他们就该以身作则，李晏可是晓得高僧的陪葬品比一般的亲王还要多。

李晏原本认为镇国寺无用，只能空耗钱粮，现在看来还是有些用处的嘛。

*

当李晏见到惠通大师，开口便提了这件事。

惠通大师一口气险些没提上来，九十多岁的人差点直接去见佛祖。

这是要他帮着皇帝掘佛教僧人的坟墓啊，他怎么有脸提出来的啊？

“不可能！贫僧绝对不可能这么做！佛经中并没有这个说法。”

李晏诧异，不是，你居然敢拒绝孤？

在他看来，镇国寺的一切都是依靠皇家得来的，镇国寺替他做事是再正常不过的事情了，要不然他为什么要养着镇国寺这么一批人？

皇帝不信佛，他心性刚强，不需要从佛经中寻求心灵慰藉，所以他不像先辈们那样崇信佛教。

抛弃皇帝个人的喜好，从前朝的角度来看，镇国寺最大的价值就是帮助皇帝维系天下的统治，稳固人心。

现在连这件事情惠通大师都不愿意做，皇帝要重新考虑镇国寺存在的意义了。

皇帝转口说起了一开始的来意，道：“章宽是你同胞兄长的孙子，他十五年前到安王身边，深得安王信任。”

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